lunes, 3 de enero de 2022
NEOLIBERALISMO / NEOCONSERVATISMO
lunes, 6 de diciembre de 2021
GOBERNABILIDAD , GOBERNANZA Y VICEVERSA ...
Existe crisis de gobernabilidad cuando :
- Los gobernantes son incapaces de llevar un gobierno ( hacer el trabajo para lo que fueron contratados ) con legítimidad - de origen y ejercício - y se enfrentan al descontento de los gobernados .
- Existe una sobrecarga de demandas sociales porque no no son capaces , los gobernantes , de dar soluciones a tales demandas .
Esta crisis de gobernabilidad viene causada por una ineficacia en la gestión que lleva a una ilegitimidad de ejercício ... por mucha legitimidad de origen que posea .
GOBERNANZA : forma de dirigir un colectivo social buscando su desarrollo social a la par que el fortalecimiento de las instituciones de forma sostenible y sustentable .
Tambíen podríamos definir Gobernanza como la interacción entre gobernantes y gobernados para crear un marco legal que permita el desarrollo social - en todo aspecto y ámbito - .
viernes, 19 de noviembre de 2021
PRESUPUESTO PARTICIPATIVO MUNICIPAL
domingo, 31 de octubre de 2021
MUNICIPALISMO ( RACA-,RACA ...)
Que he podido acceder a las " Recomendaciones del Comité de Ministros del Consejo de Europa " sobre la participación de los ciudadanos en la vida pública local .
Mucho me congratula que coincida con mis planteamientos ( ¡ ojo ! , que ellos coinciden con mis plan teamientos : tal parece que me han leído ) .
Aquí , y en otros espacios , tengo escrito ( en reiteradas , plasta que es uno, ocasiones ) sobre el tema y me complace transcribir el Anexo I de la Recomendación TC n º 19 ( 2001 ) del Comité de Ministros sobre la participación de los ciudadanos en la vida púbica en el nivel local . ( Compárese con lo esrito por Menda - que no es D. Mendo - ) :
1.- Garantizar el derecho de los ciudadanos a tener acceso a una información clara y completa y a participar en las decisiones importantes que afectan a su futuro -
2.- Buscar nuevas vias dirigidas a reforzar el espíritu de ciudadanía y a promover una cultura de la participación democrática compartida por las comunidades ( de vecinos / ciudadanos ) y las autoridades locales .
3.- Desarrollar la conciencia de pertenencia a una comunidad y estimular a los ciudadanos para que acepten la responsabilidad que les corresponde en la contribución a la vida en comuidad .
4.- Conceder importancia , esencial , a la comunicación entre las autoridades públicas y los ciuda danos estimulando a los responsables locales para que favorezcan la participación de los ciudadanos y consideren ( tengan en cuenta ) sus demandas y espectativas para dar respuestas apropiadas a las necesidades ( Aquello de la definición de Política : identificar necesidades , priorizarlas y arbitrar los medios , de todo tipo , para satisfacerla )
5 .- Considerar la cuestión de la participación de los ciudadanos , en su conjunto , teniend en cuenta los mecanismos de la democracia representativa y las formas de participación directa en los procesos de decisión y gestión de los asuntos locales .
6.- Descartar las soluciones rígidas ( ordeno y mando ) permitiendo la experimentación privilegiando lo propuesto por la sociedad civil frente a la prescripción " política " ; prever y arbitrar una amplia ga ma de instrumentos de participación y sus combinaciones .
7.- Partir de una profunda evaluación de la situación referente a la participación en el nivel local , fijan do los hitos apropiados y prever un sistema de seguimiento que permita controlar su evolución a fin de identificar ( y corregir ) las causas de las tendencias positivas o negativas en la participación de los ciu dadanos midiendo los , posibles , impactos negativos de los mecanismos adoptados .
8.- Hacer posible los intercambios de información sobre las mejores prácticas de participación entre los ciudadanos y el sostenimiento del aprendizaje sobre los diversos métodos de participación y garantizar la información, a los ciudadanos , sobe las formas de participación .
9.- Conceder ( prestar una atención especial a la situación de las clases de ciudadanos que se enfrentan a las mayores dificultades para participar actívamente o que , per se , quedan al margen de la vida pú blica .
10.- Reconocer la importancia de una representaciómn equitativa de las mujeres en la política munici pal , local .-
11.- Reconocer el potencial que los niños y los jóvenes representan para el desarrollo duradero de las comunidades locales y destacar el papel que pueden jugar .
12.- Reconocer y potenciar el papel de las asociaciones y las agrupaciones de ciudadanos como socios esenciales del desarrollo y mantenimiento de una cultura de participación pues son fuerza de entrena miento ( escuela de ciudadanía ) para la práctica de la participación democrática .
11.- Movilizar los esfuerzos conjuntos de las autoridades , en todos los niveles territoriales , siendo cada una de ellas responsable de la aplicación de las acciones , apropiadas , que sean de su competencia teniendo siempre presente el Principio de Subsidiaridad ,
( Lo he traducido del francés y me he permitido alguna licencia )
sábado, 30 de octubre de 2021
MÁS MUNICIPALISMO
domingo, 17 de octubre de 2021
INTEGRALISMO / CONSERVATISMO / TRADICIONALISMO INTEGRISTA
Sus teóricos dicen que es una filosofía política y social enraizada en el Cristianismo y el Derecho Natural .
Frente a los que les tachan de conservaduros , inmovilistas e integristas aducen que el Conservatismo tiene un carácter universal y supra natural que posee la flexibilidad necesaria y suficiente para amoldarse a la historia y el progreso puesto que sus principios son básicos y fundamentales : una columna vertebral inmutable ; un principio que no excluye la necesidad de que sus consecuencias , sus especifidades concretas y sus modalidades accidentales evolucionen , cambien y se adapten según las circunstancias propias de la vida cívica y social de cada país y época : una teoría política abstracta y realista , invariable , cambiante anclada en lo eterno pero siguiendo las alternancias del transcurso social .
Magnífico galimatias conceptual y monumento a la contradictio in terminis , ¿ no ?.
Su postulado fundamental reza que la organización , funcionamiento y progreso de toda sociedad civilizada debe estar condicionada por ciertas bases , esenciales , de espiritualidad y moralidad ; unas bases que deben presidir y encauzar la vida , toda , colectiva : esos y no otros deben ser los cimientos sobre los que edificar toda la estructura social : el criterio conservatista exige atenerse , en lo fundamental , a los principios inmutables ( innegociables dicen algunos ) del cristianismo , la ética del Derecho Natural y sin sujeción , en lo accidental . a teoría alguna preestablecida ( ¿¡ en qué quedamos ?!) con soluciones realistas y concretas que aconsejen las circunstancias - de cada lugar , sociedad y momento - consideradas como las más convenientes para el bienestar ... siempre que estén basadas en los principios del cristianos .
¿ Cuales son esos principios , superiores , inmutables e innegociables ? .
- Creencia en Dios y en un orden trascendente superior a la voluntad humana . ( ¿ Teocentrismo . predeterminismo? ) : El ¡ nada sin Dios ! de los integrotradicionalistas
- Respeto a las tradiciones y a la Patria .
- Reconocimiento que la autoridad ( ¿ aún ilegítima o ilegitimidada - origen y ejercício - ? ), la familia y el ordenamiento jurídico ( les faltó eso del orden ) son los pilares básicos de toda convivencia social .
- Fe en el ser humano como individualidad física y espiritual con sus libertades y derechos básicos pero con inevitables ( ¡ inevitables ! ) desigualdades y limitaciones naturales ( ¡ naturales ! ) .
- Intención de implantar la justícia - social y económica - ateniéndose a las posibilidades reales y rechazando enérgicamente el populismo con sus consecuencias : desorden y demagogia
Toda gran cuestión política va siempre envuelta en una gran cuestión ideológica ( Donoso Cortés se quedó tan ancho tras soltar tamaña perogrullada )
Para los conservatistas , el punto de partida del marxismo es un todo absurdo , demagógico , ateo y materialista : la base ideológica del conservatismo es la creencia en Dios como cimiento de todo lo creado . Máxime en el orden político y social ( Teocentrismo que deriva al integrismo para terminar siendo una teocracia )
El Ser Supremo es el creador de todo lo existente : de Él viene todo orden moral y es la fuente de la naturaleza de las cosas , por lo que es el fundamento último del Estado , del Gobierno , de la organización social y del derecho positivo ( Cualquier ayatola , rabino , cura integrista - de la Hermandad Sacerdotal San Pio X - suscribiría , sin despeinarse , estas afirmaciones . O ..¿no ? )
La fe en Dios , nuestro Señor , en su verdadera Iglesia , el acatamiento a las enseñanzas políticas , sociales y económicas del catolicismo constituye , pues , la declaración primaria y fundamental del integralismo / conservatismo como lo es del neo-tradicionalismo y neo- fascismo : un fundamentalismo teocéntrico : teocracia .
Frente al internacionalismo apátrida , revolucionario , oponen los integralista , conservatistas e integristas el amor a la patria y sus tradiciones : el sentimiento patriótico es uno de los más nobles impulsos del alma porque nos habla de la madre , del hogar familiar , del suelo donde nacimos , de tradición y honor ... por lo que hay que ensalzar las "glorias nacionales " y luchar por mantener la integridad de los bienes y valores que conforman el patrimonio inmaterial , moral , de la nación .
El ideario conservatista atesora concepciones espiritupatrióticas : honda convicción de que la vida colectiva debe cimentarse en los inmutables e innegociables dictados de la Iglesia Católica y el Derecho Natural ; unos dictados que exigen respeto a la autoridad - sin discernir sobre la legitimidad o ilegitimidad de origen y ejercício de besa " autoridad "- y al orden jurídico ( idem sobre su legitimidad ) , al matrimonio monogámico ( ¿ También entre personas del mísmo sexo ? No. pues están en su contra) y a la familia ( ¿ también la monoparental o pareja del mismo sexo ? Idem) , al derecho a la propiedad ( ¿ de la función social de la propiedad no dicen nada ? ) y la dignidad del ser humano ... que esté debídamente integrado en la comunidad ( los humanos que , por la razón que sea , no estén integrados en la comunidad , ¿ no merecen / tienen derecho a que sean respetados sus derechos como seres humanos que son ? )
Frente al despotismo y la anarquía , los conservatistas integralistas defienden el principio de autoridad fuerte , institucionalizada en una Carta magna , creadora y tuteladora del ordenamiento jurídico positivo ( ¿ Una dictadura constitucional de tipo fascista ? ) .
Igualmente , abogan por una especie de sistema democrático - sui gereris - por considerarlo el menos malo de los sistemas posibles .... pero recalcando que no el modelo liberal ( roussoniano o demócrata representativo ni , ¡por supuesto ! , participativo : su modelo es el que se basa en la filosofía católica tradicional ( ¿...? ) sin caer en el populismo barato , en el socialismo materialista .
Para los conservatistas es indispensable el mantenimiento del matrimonio y la familia ( según su concepto ) y se oponen a cualquier intento disolvente reclamando protección y amparo al núcleo familiar ( según su concepción de éste ) mediante una adecuada política de asignaciones especiales : viviendas populares , facilidades para la educación y mantenimiento de la prole .... Los que no se encuadran en esos parámetros , ¿ no tienen derechos ?
La propiedad privada , para ellos , es un derecho natural e intangible de la persona ya que asegura al individuo , a la familia el sustento material indispensable para asegurarles su autonomía , su libertad e independencia frente a los poderes del Estado y las contingencias de la vida : los bienes han sido creados para satisfacer las necesidades humanas y , por tanto , los poseedores de esos bienes no solo deben ejercer sus facultades en provecho propio que , también el de la entera colectividad ( Tal parece que hablen de la función social de la propiedad . Pero solo lo parece ).
Estabilidad no es modernidad ( Metternich ) : los conservatistas defienden los principios , la estructura básica de la sociedad , cristiana , occidental porque constituye el cauce que canaliza el progreso y la libertad dentro de un orden ... . ¿ De qué le ha servido al hombre la conquista del espacio y el adelanto sociológico si se le ha despojado de todos sus bienes espirituales y morales ? . Para los conservatistas , por encima de todo está el Reinado de Cristo y todas las acciones humanas deben encaminarse a ello ..
El ideario conservatista podría ser válido si se le despojara de ese tufo a integrismo religioso y , sobre todo , si leyeran un poco más de la Doctrina Social de la Iglesia , las conclusiones del Vaticano II ... ,y las encíclicas del Papa Francisco y menos textos de Leffebvre y sus seguidores .
Hoy día los partidos derechistas de todo pelo han abrazado el conservatisno dándole un , más que , matiz , nacional -españolista y nacional - católico con sesgos cuasi fascistas ( algunos de ellos sin ese cuasi ) añorantes de aquella España una , grande y libre jacobina y autoritaria .
Respecto a esos que se llaman carlistas pero que no son otra cosa que integristas , les convendría leer a Román Oyarzún Oyarzún ( y otros ) ...,
Los integrotradcionalistas pretenden ser más y mejores católicos que el mismísimo Papa y al verse faltos de algo que sustituya al lema Rey - pues son tronovacantistas , accidentalistas o republicanos ( oximoron ésto ) quisieron y quieren enmendarle la plana al Papa y al Rey legítimo : afirmaron y afirman que solo es preciso el reinado social de Jesucristo sobre los Estados y los pueblos : proclamaron , proclaman , Rey a Cristo . De ahí el lema Cristo- Rey , un lema que nunca fue admitido por los carlistas auténticos ; unos carlistas que sostenían que las doctrinas y enseñanzas católicas aplicadas a la gobernación de los pueblos debían encarnar en una institución , monárquica o republicana pero que no podía encarnar en la Divina Persona de Jesucristo porque Se halla muy por encima de los partidos , de los Estados y de los pueblos o naciones sobre los que se derrama sus enseñanzas a través de su Ministro en la tierra : el Romano Pontífice ....
El lema , integrotradicionalista ( conservatista ) Cristo-Rey ha sido adoptado por la Comunión Tradicionalista , por la Comunión Tradicionalista carlista ( no hay errata en esa minúscula ) como una muestra de rebeldía contra el Rey Legítimo y contra lo que decidió el Pueblo carlista en varios congresos : la doctrina carlista quedó , en esa materia , plasmada en aquella frase de Carlos VII : No daré un paso más adelante ni más atrás que la Iglesia de Jesucristo ( cuya cabeza es el Papa y nos debemos , como católicos , a sus enseñanzas ) : la verdadera , auténtica e inconmovible, doctrina . Querer extremarla haciéndola más intransigente , más dura no es otra cosa que una impostura pretendiendo suplantar al representante de Cristo , enmendarle la plana oponiendo cátedra a la Cátedra .Ser más cristianos que el Papa .
El integrismo solo ofrece una piedad ( ¡ sepulcros blanqueados ! ) meapilas , rezadora de rosarios pero sin soluciones concretas a los problemas sociales , territoriales , y humanos del hoy .
Los carlistas han sido, somos , creyentes pero no los meapilas que algunos pretenden que seamos .
Aquellos a los que les interese el tema integralista , tradifacha , etc . pueden consultar
" El conservatismo : ideario ,acción y futuro" . Jorge Iven Hubner
" El nuevo conservatismo y la revolución social cristiana " . Reynaldo Antonio Tefel
Michel Creuzet .Textos varios ,
"En defensa de la política " , Bernard Crikk
" Conservatismo y nacionalismo " . Julio Irazusta
Y Textos tradintegristas de
Burke . Varios .
Chateubriand . Varios
Lord Hug Cecil . Varios
Donso Cortés . Varios
Rafael Gambra . varios
Martin Blinkhorn . Varios
Y, si se quiere " rizar el rizo ", las publicaciones de "Editorial Tradicionalista " y Carlos Roldán o visitar (monta tanto que tanto monta ) los " muros " de la C.T.c. y C.T.
viernes, 15 de octubre de 2021
LA DEMOCRACIA QUE DEBERIAMOS TENER - III-
EL ESTADO DEBE SER LAICO : la legislación debe ser promo vida , realizada y aplicada teniendo en cuenta los Derechos Huma nos y sin injerencia por parte de confesión religiosa alguna .
LA ENSEÑANZA DEBE SER PÚBLICA , GRATUITA Y LAI CA EN TODOS SUS NIVELES : la legislación deberá primar la enseñanza pública frente a la privada ( confesional o no ) .
La enseñanza privada ( confesional o no ) debe ser regulada ateniéndose al principio de accesibili dad e igualdad .
Los centros de enseñanza privada deberán , siempre , atenerse a los programas curriculares oficiales aunque podrán complementarlos mediante materias , específicas , propias de su línea educativa si no están en franca contradicción con los principios que consagra la Constitución .
Tratándose de un Estado laico , las autoridades no deben asistir , en calidad de tales , a acto alguno de carácter confesional y menos aún presidirlos . Solo podrán acudir a título personal pero poniendo to dos los medios para que esa presencia no pueda ser confundida como institucional u oficial .
En todo acto institucional u oficial debe ser suprimida cualquier referencia religioso-confesional y en las dependencias de la Administración Pública no podrá ser exhibida simbología religiosa de ningún tipo .
Las Fuerzas de Seguridad del Estado y las FF.AA. , como Institución , no podrán concurrir a cere monias religiosas . Naturalmente sus miembros , a título personal , si podrán acudir pero sin uniforme o distintivos del cuerpo al que pertenezcan .
Debe arbitrarse , mediante legislación específica , mecanismos que des arrollen e implementen la PRTICIPACIÓN CIUDADANA DIRÉCTA en todas aquellas cuestiones que tengan especial trascendencia social , eco nómica , territorial , etc.
Unos , que no único , de los instrumentos que facilitan esa participación ciudadana es el Referendum consultivo vinculante (el Ejecutivo queda obligado a ejecutar la decisión de la ciudadanía ).
El Referendum debe ser de obligatoria convocatoria en toda ocasión que el Ejecutivo tenga inten ción de modificar la legislación que afecte a los derechos básicos o pretenda crear nueva legislación sobre esa materia .
La legislación sobre Referendum debe contemplar que no sea materia exclusiva del Ejecutivo su planteamiento , que debe existir las posibilidad de que los ciudadanos puedan indicar materias objeto de Referendum e instar al Ejecutivo para que lo convoque
Otra herramienta para la participación ciudadana es la INICIATIVA LEGISLATIVA POPULAR : cualquier materia puede ser su objeto y debe ser regulada de tal forma que se simplifique la normativa de planteamiento y resolución para evitar que Ejecutivo y/ o Legislativo puedan impedir esa inicia tiva o ningunearla haciendo que los promotores puedan realizar , sin trabas burocráticas , un segui miento en su tramitación y que , incluso , se faculte a los promotores para realizar la defensa de su (s ) proposición ( es ) en el Parlamento
En el ámbito de Participación ciudadana - I.L.P. , entra el REFERENDUM REVOCATORIO , la exigencia de dación de cuentas -Juicio de Residencia - .
Los Diputados y Senadores deben quedar obligados a abrir y mantener una OFICINA DEL DIPU TADO / SENADOR en la circunscripción por la que fueron electos ; una Oficina a la que los ciu dadanos , individual o grupalmente , puedan acudir para recabar información , presentar iniciativas o sugerencias , quejas , etc .
Si es de suma importancia que las Leyes estén bien hechas , es de mayor importancia que tengan garantía de exacto cumplimiento : para ello debe regularse e implementar mecanismos apropiados para la vigilancia sobre su aplicación : el DEFENSOR DEL PUEBLO no puede ser una figura va cía de contenidos prácticos . Debe ser elegido por votación ciudadana , por sufragio universal , y su Oficina ser dotada de medios necesarios y convenientes para ejercer sus funciones . Sus laudos serán de obligado cumplimiento por todas las instancias de la Administración Pública .
DESPEDIDA Y CIERRE
Grñácias a tod@s quienes ahn tenido la deferencia de lleerme , perio mis circunstancias me obligan a cerrar esta cosa .
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...Quiero que el Municipio tenga vida própia y próspera .... ( De la carta - manifiesto de D. Carlos ( VII ) a su hermano D. Alfonso...
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SOCIALISMO : teoría sociopolítica y económica que aboga por la igualdad - que no igualitarismo - política , social y económica de to...
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Hace unos días publiqué un algo con igual , o similar , título : se trataba de un espiche pro ducto del cabreo resultante de la lectura ...