DISCURSOS Y PERORADAS .

    

   Un profesor  de Historia que tuve en el bachillerato ( Elemental y Superior )  nos repetía constántemente : 

   Lo más importante que tenemos que tener en cuenta al estudiar la Historia es entender la vida de los hombres , comprender  sus  vidas y  hechos  desprendiéndonos de prejui cios - personales -  políticos , económicos y culturales  :  mirar  a  aquellos personajes  y sus hechos no con los ojos de hoy y si mediante  un  ejercicio de "contextualización "  , trasladándonos a su época , de  los hechos y sus protagonistas .

  Este profesor , tras dictar la lección del día , nos invitaba a a un debate sobre lo escuchado , lo que habíamos leído en los libros de texto  oficiales  y lo que , nosotros , pensábamos  al respecto : aquello de la tesis , antitesis y síntesis  .  Con ello complementaba y potenciaba una parte de la asignatura de Lengua y Literatura :  comentario de textos y  comprensión lectora  .

   Nos decía , este profesor,  que no debíamos acumular información  ," estratificarla " y repetirla como un loro  sin haber llegado a  interiorizar en el " meollo "; que debíamos llegar a plantear  nuestras , propias , conclusiones para contrastarlas con las de otros para , así ,  conformar una  visión general   ya que este ejercício nos serviría  para  poder "desbrozar "  la información , de cualquier tipo , que nos llega . 

   Como buen alumno de D. Manuel - así se llamaba ( SDB ) -  y siguiendo mi compulsión lectora , a lo largo de mi vida , he leído "de to"  : un  "vicio solitario " muy provechoso , creo yo ,  para evitar ser pasto de  la "deconstrucción  cerebral "  y  la comulgación con ruedas de molino ..

   Pues   bien , ahora que dispongo tiempo - para dar y regalar - y ante la avalancha de sinsor gadas   que he tenido y tengo que leer  , ver y escuchar en radio , TV e internet  ,  en las "ter tulias " televisadas y radiadas  , en la  prensa , en las peroradas de los políticos de "argumen tario " prefabricado por sus asesores ( esa es otra ...) he echado mano de mi , magra , biblio teca para hacer un repaso sobre el tema histórico español y he llegando a la esta conclusión : no se lo que han leído ( si es que lo han  hecho ) esos , pero lo que predican  es fruto  de los "filólogos " - a decir de Ortega y Gasset ( " La rebelión de las masas " , Segunda parte -XIV - 79) -  que pululan doquier .

   Los filólogos  - llamo así  a los que hoy pretenden llamarse  " historiadores "  - practican la más deliciosa gedeonada  ( sinsorgada , perogrullada, simpleza , gansada , necedad )   cuando parten de lo que  ahora , en esta fecha fugaz , en estos dos o tres siglos , son las naciones de Occidente, y suponen que  Vercingetorix  o que el Cid Campeador  (o el mismí simo Pelayo )  querían ya  una Francia desde  Saint-Malo  a Estrasburgo  o una Spania des de Finisterre  a Gibraltar ....Para explicarnos  cómo se ha formado Francia o España , su ponen que Francia y España preexistían  en el fondo de las almas francesas y españolas.    ¡ Como si el francés y el español no fuesen , simplemente ,cosas que hubo que forjar en dos mil años !   .

  Suele afirmarse  que en tiempos del Cid  (o de las guerras púnicas )  era ya España -Spa nia - una idea nacional y para superfatar ( engrasar ) la tesis se añade  que siglos  antes ya San Isidoro hablaban de la "madre España " .  A mi juicio ( al mío personal también ) es un error  craso de perspectiva  histórica  . En tiempos del Cid  ( un mercenario que se ponía a las órdenes del mejor potor )  se estaba  empezando a urdir el  Estado León - Castilla  , y esa unidad leonesa castellana  era la idea nacional del tiempo , la idea políticamente efi caz. Spania , en cambio , era una idea principalmente erudita ; en todo caso una idea . Los "españoles "  se habían acostumbrado a ser reunidos ( unificados )  por Roma  en una uni dad  administrativa , en una "diócesis " del Bajo Imperio . Pero esa  noción geográfico-administrativa era pura percepción , no íntima inspiración , y en modo alguno aspiración .

 ¿  No les suena , lo denunciado por Ortega , a los "discursos "de VOX  , tradifachas y simi lares  , y algún escribidor -  que , para más INRI - oKupa un sillón en la Real Academia  y otros de banderita en muñeca y  balcón ?

  Sigamos con D. José ...

   El tonto no se sospecha a sí mismo: se parece discretísimo y de ahí la envidiable tranqui lidad  con el que el necio se asienta e instala en su propia  torpeza .... no hay modo de desa lojar al tonto de su tontería , llevarle de paseo  un rato más allá de su ceguera y obligarle a que contraste su torpe visión habitual con otros modos de ver  más sutiles  .... 

   El tonto es vitalicio y sin poros  ( lo que llaman por sudamérica un boludo , un pelotudo , un pendejo ...esférico ) : un tonto es mucho más funesto que un malvado . Porque el malva do descansa alunas veces , el necio jamás .....

  ( Los peroradores al uso )  ... de una vez para siempre consagra (n) el surtidor de tópicos, prejuicios , cabos de ideas  o , símplemente , vocablos  ( grandilocuentes  ) hueros que el azar ha amontonado en su interior y , con una audacia  que solo por  la ingenuidad se expli ca , los impone donde quiera  ...

  (Tal parece que )   ... sencíllamente , se encuentra (n ) resuelto (s)  a imponer sus opinio nes   : el derecho a no tener razón , la razón de la sin razón .

   En estos tipos  , a nada que  se  rasque en su enjabelgada fachada , solo se  encuentra un páramo intelectual  : suelen ser unos cultiparla solaperos pues a lo mas que llegaron a leer  fueron las solapas de  libros  o la recensión  publicada por otros en  alguna publicación   afín ( hablar por boca de ganso ) : amontonaron , no digirieron y lo vomitan en cualquier ocasión que les brinde -

    Con ellos suele suceder que si se intenta hacerles ver su nadería , su impostura  , suelen  reaccionar como el protagonista del estrambote cervantino : 

... y luego, incontinente, 

caló el chapeo ,requirió la espada 

miró de soslayo, fuese y no pasó nada 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

                                                                                                                          

   

    

   

   

 

CARLISMO - II-

                                                

 En 2001 S.M.D. Carlos Javier de Borbón Parma prologó el libro titulado " Breve Historia del Carlismo"  de Josep Carleas Clemente (Magalia Ediciones I.S.B.N  84-7560-041-7 ) . En este escrito ,  en otros posteriores y diversas declaraciones  públicas , D. Carlos Javier nos da idea de su pensamiento y posicionamiento ante las propuestas del Carlismo  tras su "puesta al día" ; una puesta al día de la que fue motor D. Carlos Hugo .

   Siempre habíamos deseado , los carlistas , que hubiera democracia . Es decir , libertad no solo para votar , sino para crear y para participar .....

.... A su ideal de Autogestión ....Se centra la idea de que la persona tiene que participar plenamente en las decisiones que están en la base del proceso social : sino el individuo está alejado de toda verdadera autoridad en el acontecimiento sociopolítico y económico . Por ejemplo , el Carlismo siempre ha deseado que el partido político no fuera una simple máquina electoral que le permite al ciudadano elegir aquellos que hablarán en su nombre , pero sin más participación en las decisiones de cada día. Para nosotros , el partido debe ser un lugar no solo de compromisos , sino el pleno desenvolvimiento del individuo   ...

... La autogestión política que propone el Carlismo sería precísamente  una metodología , una vía , para abrir al ciudadano el camino de la participación activa . Así se espera poder evitar la "partitocracia " que hoy muchos critican pero cuyo efecto no saben  (quieren ) subsanar....

... El Sindicato , también, podría ser un lugar de plena responsabilidad . Hasta ahora , muchas veces , solo ha sido un instrumento defensivo en manos de la clase obrera , y no suficientemente una vía para la participación en las decisiones socioeconómicas de la sociedad condenando así a la  defensiva , se le acusa luego de no de no presentas soluciones 

  No se trata tanto de una participación directa en la marcha de la empresa , sino de  una responsabilización en las decisiones de materia económica a nivele de los  gobiernos . El trabajador no es una máquina que conviene cuidar , sino una persona que conviene (co)responsabilizar.

   Para nosotros son también esenciales las comunidades históricas que constituyen  los Estados modernos . La defensa de nuestros viejos Fueros se ha transformado en un reclamo autonómico cada vez más pronunciado , que responde a nuestro anhelo federalista y se proyecta con mayor vitalidad hoy en la Europa en trance de unificación .

   El año 2011 , D. Carlos Javier suscribió un mensaje a los carlistas  en el que asumía los derechos dinásticos carlistas :

    Fiel a mis antepasados , fiel a mi Augusto Padre , cumpliré con los deberes y sacrificios que me impone el ser hoy el Abanderado Dinástico del Carlismo , que la legitimidad de origen y de ejercicio , desde tiempos de Carlos V , ha hecho recaer en mi .....

  ... Me comprometo al asumir  la herencia dinástica del Carlismo  .... a entregarme a ello....

.... Desde siempre , inspirados por el principio de subsidiaridad ,le hemos dado una expresión más acorde con los tiempos modernos; se trata de resolver a cada nivel, local , regional , nacional y , hoy en día, supranacional , los problemas por los actores sociales y que estos se impliquen responsablemente y con capacidad inventiva en esta resolución , teniendo siempre a la vista el bien colectivo. E lo que hemos llamado nuesttra autogestión 

   En 2012 D. Carlos Javier jura, en el Monasterio de Irache ( Estella-Navarra ) , los Fueros y Libertades del Reino de Navarra  :

  Yo, Carlos Javier , legítimo descendiente de la Dinastía Carlista, Duque de Madrid , Duque de Parma , Piacenza y Constanza , bajo la sombre del sagrado  Montejurra y delante de Nuestra Señora la Virgen de Irache , donde tantas veces rezó nuestra antepasada, la reina Margarita , y apoyando  la mano derecha sobre los Santos Evangelios  , Juro guardar los Fueros de Navarra , sin quebramiento alguno , mejorándolos siempre y nunca empeorándolos , y que toda trasgresión a este juramento sería nula de ninguna eficacia y valor ..

  En una entrevista de "La Vanguardia " , realizada  en 2016 , preguntado  si quiere ser rey responde como ya hizo su padre  hacía once años : no es prioridad , que soy heredero de unos derechos históricos, que no ha abandonado , pero que antes de la cuestión monárquica esta la libertad de los pueblos .

   En esa misma entrevista manifiesta , D. Calos Javier , que el Carlismo tiene por valores las libertades individuales , la justicia social , el confederalismo y la democracia .

Democracia no es solo votar, es participar. Porque el Carlismo es proclive a un poder que emana desde abajo y se delega arriba: lo contrario no es democracia .

. .... entre el Estado Unitario y el Estado Federal no hay nada ; el , llamado , Estado de las Autonomías  recogido en el Título VIII de la Constitución Española fue una solución de compromiso , dadas las complejas circunstancias... pero no puede mantenerse indefinída mente ... paso intermedio hacia el Estado Federal....  En España hay que construir un Estado Federa. . Este Estado consiste en que cada pueblo se gobierne de manera soberana , con plenitud de desarrollo legislativo e impositivo propios. Y está basado en la igualdad de todos en el derecho a desarrollarse de manera diferente ...

   ... El Estado central debe ser un poder moderador entre estados federados, garantía de la unión , de todos ellos , y limitarse a la política exterior , la defensa y aplicar criterios de justicia distributiva garantizando la igualdad en derechos fundamentales como el derecho a la vida . la educación , la salud , etc. a todos los ciudadanos con independencia del estado federado en que vivan .

   ... Los servicios fundamentales de un país no pueden dejarse en manos privadas ni pueden gestionarse con el exclusivo criterio del beneficio económico . Son servicios  de todos , que pagamos todos y deben servir a todos .

.... El Carlismo , que siempre ha tenido una presencia política constante en la vida españo la , hoy ve esa presencia muy reducida pero permanece como hecho sociológico en la sociedad española de tal modo que , no pocas fuerzas políticas  con representación institucional buscan en él cierta legitimación en sus demandas 

.... El Carlismo constituye un corpus doctrinal completo , que ha demostrado en casi sus doscentos años de historia que es permanentemente actualizado , por lo que no se puede fraccionar a conveniencia....

... Hoy , el Carlismo político , tras su utilización y manipulación por el franquismo además de por algunos errores propios , se encuentra perdido ,pero el día que sepa presentarse ante la opinión pública con la coherencia , dignidad , sinceridad y generosidad que siempre le han caracterizado creo que el hecho sociológico volverá a tener su expresión política .

   En 2019 , cumplió uno de sus anhelos  D. Carlos Javier : subir a la cumbre de Montejurra tras  asumir sus derechos y obligaciones como Titular de la Dinastía Legítima  . Allí , frente al Cristo Negro pronunció las siguientes palabras:

    Con nosotros , los carlistas, pueden y deben venir todos los fieles a nuestra tradición..

   - Todos los que

   -  Quieran un mundo mejor, solidario y justo . Un mundo donde se respeten los derechos y libertades de todas las personas . Nadie estorba , todos aportamos .

   - Quieran construir unas Españas libres y soberanas . Modelo basado en el respeto a las libertades de cada pueblo , con el objetivo de crear entre todos esa federación de repúblicas sociales soñada por mi antecesor D. Jaime .

   - Quieran trabajar día a día por una economía social y comprometida con la sostenibili dad , que respete y cuide el Planeta

 ....Debemos .... implicarnos en el ámbito social , desarrollando la autogestión desde los barrios , comunidades vecinales , municipio , ....

  De lo transcrito  , en este y anteriores entradas ,  podemos sacar  conclusiones :

   Hay intentos de presentar al Carlismo , hoy , como cosa diferente ( según  lo dicho y escrito en sus medios por ciertos grupos  "apellidados " carlistas ) , 

    Hay grupos que están maniobrando para  atraer a los que se sienten carlistas a posturas, periclitadas ( de tipo integrista , neotradicionalista , neocatólico , movimentero -añorantes del "Movimiento Nacional "- , populistas  ultranacionalistas ...) para conformar un remedo de aquellas malhadadas UNE , Unión Católica, Unión Patriótica,  Bloque Nacional ,TYRE , Coalición Católico -Monárquica o similares y arrastrarlos a grupos de corte populista - fascista ( VOX y similares ) y pre -Concilio Vaticano II   (fráncamente cismáticos ) .

  Frente a esos grupos y sus proclamas hay que hacer un esfuerzo divulgativo  para desenmascarar esas maniobras e impedir lo que ya ocurrió con la reincorporación de integristas , neotradicionalistas , neocatólicos y otras gentes  en el pasado .        

                               

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

PACTO

 

*

   Según la "literatura jurídica " , PACTO , es el acto por el que dos o más personas , aunan do voluntades , convienen asumir , explicitándolo , determinadas obligaciones / derechos  comprometiéndose  en su cumplimiento .

  Según el principio monárquico carlista  es la aprobación , por la Asamblea  de Ciudada nos  , de una serie de acuerdos y cuyos acuerdos son elevados al Rey para su aprobación y asunción con carácter vinculante en ambas direcciones :" Lo que acuerda el Pueblo con el Rey solo puede ser modificado por el Pueblo con el Rey ".

 El 03 de octubre de 1966 , S.M.C. D. Javier de Borbón Parma suscribió el "Manifiesto sobre el futuro de España " :

   " La Monarquía nació para superar la disgregación .... fue , desde el primer momento , una institución popular.

   La Monarquía de hoy ha de proteger al pueblo contra ( frente a ) los grupos de presión y los monopolios totalitarios .

   .... La Monarquía debe ser la garantía  contra (frente a ) la revolución de los poderosos y la defensa de la paz y de las libertades populares .

 ....No cabe pensar en el Carlismo como un partido único y permanente , ya que  su existen cia fue ( es ) debida a una necesidad política transitoria . La Monarquía  Tradicional no necesita de partidos monárquicos para subsistir . Lo que si necesita es tener una doctrina monárquica que se exponga  de antemano con claridad necesaria para que todos las pue dan entender y aceptar y se pueda conseguir, con ello , un asentimiento popular ....

   En una evolución constante está la seguridad . Hoy puede garantizarse esa evolución constante, intensa , acelerada cuando sea preciso .....

   No existe labor positiva si no existe voluntad de diálogo y espíritu de acuerdo ....no se trata de eliminar los extremos , sino de fundir esos extremos en la mayor unidad . No puede haber unidad si no nace y se fundamenta en el mayor respeto debido a la natural y humana  diversidad de opiniones .----

   En lo que afecta a la función del Rey ( hoy ) se ha perdido la noción correcta. Entre los extremos de la concepción absolutista y la concepción púramente decorativa  está la Monar quía Justa.... porque le compete defender al pueblo ....

.... Creo que la actitud más aconsejable está en las palabras de Carlos VII " : No daré un paso delante ni un paso atrás de lo que diga la Iglesia Católica " .

   Creo , y es mi humilde opinión , que la totalidad del texto es extrapolable a las circunstan cias actuales . De las Españas y del Carlismo .

    Con fecha  30 de enero de 1966 , S.M.C . D. Javier  dirigió un mensaje al Congreso Nacio nal  Carlista :

  

 .... El gran tesoro de nuestra Monarquía Tradicional es , precísamente , esa colaboración de la Dinastía y el Pueblo Carlista .Un Pueblo monárquico sin cabeza es un contrasentido .

   Una Dinastía sin pueblo quedaría totalmente incapacitada para cumplir con su deber . Sería nada más que una constante reclamación de derechos heredados que nada importaría a los españoles que piensan en el futuro ....

    ... nuestra Monarquía tiene , desde hace siglo y medio , esta colaboración entre Pueblo y Dinastía . Una colaboración sellada con lealtad , entrega , adhesión , afecto vivísimo y , en muchas ocasiones , rubricada con sacrificios , penalidades , cárceles , destierros  y hasta la propia vida

 .... vuestra misión es muy importante . Debéis hacer comprender a todos los españoles no monárquicos la posibilidad que tienen en la edificación  de la Nueva Monarquía . Sin exclu siones partidistas , porque la gran lección que el Carlismo puede ofrecer a España es , pre císamente , la institucionalización  de una Monarquía Católica (véase la definición clasica de catolicidad ) social y representativa donde quepan las buenas ideas de tantos españoles  que temen a la Monarquía  porque no han conocido la nuestra ....

   Queridos carlistas : vuestra es la responsabilidad de demostrar al mundo que el carlismo tiene soluciones para los problemas sociales y económicos de España ...

   Mi Dinastía estará( ha estado) siempre al servicio de España ----

   Con ocasión del Congreso del Partido Carlista, ( 1970 ) , S.M.  manifestó :

... Los cambios profundos de la sociedad .... hace que padezcamos una profunda crísis ...

  El Carlismo no puede ser ajeno a esta evolución porque , precísamente , su característica ha sido evolucionar ... La permanencia del Carlismo no podría explicarse sin esta constante evolución ... en busca de la justícia social y de la libertad política ...

   El Carlismo, que mantiene sus principios y fundamentos políticos , sigue  necesitando evo lucionar y ponerse al día . Esta ha sido nuestra tarea ...

   Tarea difícil , pues mientras a unos producia escándalo por creer que íbamos a un progres ismo  de tipo liberal , en otros ... aparecía la impaciencia porque esa evolución era lenta ...

   Si el Carlismo quería subsistir y cumplir su misión junto con el pueblo español , tenía que correr esos riesgos .

   En toda su historia .... siempre surgieron  detractores , con un pretexto u otro ... Cuando no era dinástico era ideológico erigiéndose  ellos , por  si yante si , en definidores de doctri nas contra el Rey , contra el Pueblo , que siempre marcharon al unísono . Esos falsos defini dores consiguieron , en alunas ocasiones , presentar una imagen equívoca del Carlismo . Algunos tienen la osadía de lanzar condenas rememorando formas antiguas y caducas . Son los que hubieran condenado a Carlos VII ( y condenarían hoy ) o a Jaime III . Su actitud es farisaica pues se quedan solamente  con cosas accesorias y circunstanciales ...

   Pero el llamarse Carlista y hablar en nombre del Carlismo no es un derecho que se pueda otorgar a uno mismo ( arrogarse el derecho a otorgar "carnet de carlita fetén " )  sino que es un compromiso con una lealtad ( a la Dinastía y su Representante )  y su disciplina . El que rompe constantemente esa disciplina es porque realmente ha roto su lealtad . Y por lo tanto no puede llamarse carlista .....

PACTO (palabras de S.M. D. Javier )

     Si somos y nos llamamos demócratas es porque siempre hemos definido nuestra Monar quía como popular y sostenida por el pueblo . Mediante el PACTO , renovado entre la Coro na y el Pueblo , este delega parte del poder en aquella y ambos se comprometen a la defen  sa  de las libertades sociales más sagradas . Hoy tenemos que dar una fórmula viva y actual a este Pacto que es conciencia democrática ;conciencia viva del pueblo , expresión viva del pueblo , de las inquietudes y los problemas de  hoy ...

   El Pacto debe estar fundamentado en esas tres grandes libertades : Libertad Política , Li bertad Regional y Libertad Sindical . No cambia nada . Se perfecciona , Se avanza (se debe avanzar ) en la dinámica política ....

   El diálogo como parte consustancial del Pacto . Sin diálogo no puede formularse pacto (alguno ) pero el  diálogo no es posible con los que niegan los principios de justicia y liber tad  .

   

   

   

CARLISMO

 

   A raíz de una reciente controversia , aproveché para releer  "HISTORIA DEL CARLISMO "  de Román Oyarzún Oyarzún .  ( se puede encontrar - PDF - el texto completo en Internet ) . Y digo releer por que ha muchos años que lo leí .

   En su día me pareció ( y que me disculpen otros autores  )  un magnífico documento del que se puede  sacar mucha información . No solo de "hazañas bélicas " que  también  "doc trinales " . Hoy también .

   Se que a tradicionalistas e integristas de la época y  a los actuales ( que haberlos háylos  ) no les gustó ni les gusta , pero ... aquí van una trascripción , literal , de su Epílogo : 

.... " Se muestra en estas páginas  al carlismo como una agrupación  política na cional de marcado matiz católico , pero católico , apostólico , romano , perfecta mente ortodoxo , sin salirse de la ortodoxia ni por carta de más  ni por carta de menos.

  El catolicismo de la Comunión católica - monárquica no es cesarista ni regalista , como hubieran querido algunos españoles de fines del siglo XVIII y principios del XIX , más amigos de adular a los Reyes que de servir a la Religión ; ni es totalitario ni racista , como desearían otros católicos equivocados que ponen  sobre todos los ideales el de Nación y Estado  ( añado : y "religiosos " rayando lo cismático por querer enmendarle la plana al mismísimo  Vicario de Cristo en la tierra )

   El ideal monárquico del partido carlista no es el de una monarquía absoluta , ni menos despótica y tiránica , en la cual el capricho del Rey o su camarilla sea la Suprema Lex ; ni el de una Monarquía parlamentaria en la que el Rey reina y no gobierna ,convirtiéndose en un Presidente de República coronado ,juguete de los partidos turnantes en el Poder , sino que es el de una Monarquía representativa . templada , tal cual la concibiera Santo Tomás de Aquino y tal cual la han defendido los más ilustres pensadores del campo católico ; una monarquía que gobierne con la luz y la ayuda de unas cortes o Consejos elegidos por estamentos , por catego rías y actividades de la vida nacional y por sufragio orgánico ,en el que tengan voz y voto la virtud , la inteligencia , las armas , el trabajo ,los municipios y no la masa ignorante y a veces malvada . Es absurdo e irracional que tenga igual fuerza el vo to de un miserable que el de un preclaro y virtuoso ciudadano .

   El carlismo  ha vuelto los ojos , al planear su armazón de monarquía , a las anti guas y gloriosas de Aragón , Navarra y Castilla , surgidas de las entrañas del suelo patrio , producto de la vieja tierra hispana y no remedo desgraciado de estranjeris mos que ,lejos de mejorar nuestras instituciones seculares , vinieron a bastardear las y envilecerlas.

   El ideal patriótico surge en el carlismo como una secuela de los dos anteriores . El amor a Dios y el amor a su tierra dan la vida a un elevado espíritu de sacrificio y a una comunidad de amores , de sentimientos y de deberes que se perpetúa a través de los siglos y que constituye lo que llamamos patria .

   Nadie dudó jamás del acendrado patriotismo del Partido Carlista , el que siempre antepuso a sus aspiraciones políticas o partidistas , si las tuvo en alguna ocasión , lo que no creemos , el cumplimiento del deber patriótico, incluso ofreciendo sus fuerzas todas a  la monarquía que usurpaba el Poder cuando los intereses nacio nales se vieron en peligro . Así ocurrió durante la guerra de Cuba, durante el conflicto de las Carolinas , etc .

   Pero a demás de estos tres ideales fundamentales de Religión , Patria y Rey ,los carlistas han defendido el de Fueros.

   Para ellos (los carlistas ) los derechos de la familia son sagrados ,en cuanto atañe a la educación de los hijos , a los que considera como un tesoro que Dios ha puesto en mano de los padres para que modelen y formen sus conciencias en la virtud y en el deber .

   El municipio , formado por agrupaciones de familias , es también para los carlis tas una entidad de índole politico-administrativa que tiene sus derechos y prerroga tivas que no se pueden ignorar y menos atropellar .

   Tras esto viene la región ; no la provincia . Aquella es un producto espontáneo de la historia ; esta es una parcela de terreno que han creado muchas veces los legu leyos con carta y compás, sin más norma que su capricho o su conveniencia políti ca , al igual que han hecho con los distritos o partidos judiciales ,que fueron crea dos en muchas ocasiones con fines puramente electorales .

   El carlismo va de abajo a arriba en la formación de las organizaciones politico- administrativas que constituyen el Estado , como entidad superior y coronación del edificio político , así como va de arriba a abajo en la jerarquía .Las familias , los mu nicipios y las regiones son para el carlismo como afluentes del gran rio que se lla ma Estado y no cabe cortar o desviar el curso de los afluentes sin cercenar y es quilmar el gran caudal patrio .

   Aquel adagio clásico español de que " más sabe el loco en su casa que el cuerdo en la ajena " forma parte íntima de la mentalidad política carlista ; y de ahí su amor a la autonomía municipal y regional .

   Hay quienes , en su ignorancia , creen que el amor a los Fueros dio vida al sepa ratismo. Crasísimo error que solo se concibe en los que desconocen la Historia de España .

   Contra quienes ,más recientemente ,arremetió el nacionalismo vasco primero , el regionalismo catalán después , y más tarde el separatismo , fue  precísamente con tra los carlistas, que  siendo fueristas  eran a la vez amantes de España como el que más, sin que un amor amenguase ni desterrase al otro, como puede verse en Navarra , a la primera entre las primeras en ofrecer a España el tributo de su san gre derramada a raudales , pero sin flaquear en el amor a sus fueros sacrosantos .

      El gran defecto del carlismo ha sido , como agrupación política , su exceso de espiritualismo y de romanticismo .Con generosidad sublime luchó siempre por idea les y jamás aspiró obtener pagos ni mercedes. A veces contribuyó con su sangre a que otros triunfasen y a que después de triunfar olvidasen lo que al carlismo debía la Patria .

   Aquella frase del Divino Maestro " Mi Reino no es de este mundo ", casi podría aplicarse al Partido Carlista , del cual se han burlado muchos que nunca sabrán sentir ni apreciar las excelsas virtudes del mismo.

  Pero la mentalidad política carlista no es la más apropìada y eficaz para alcanzar el Poder . Por ello quienes , dentro del partido, apetecen aquél por encima del ideal  , acostumbran a cambiar de rumbo y postura , de acuerdo con las circunstan cias. A  éstos se les califica de muy hábiles ; a veces , de muy inteligentes , cuando en realidad no pasan de ser .... muy aprovechados "

   Hasta aquí lo escrito por Oyarzún.   

  Es moneda corriente  que los disidentes justifiquen su acción manifestando que se quedan con las esencias de la tradición antes de que con las personas .Unas esencias que  dicen  encarnar con exclusividad .

  Quien tenga tiempo y ganas  que se descargue el libro y lea sus capítulos  XXX  , XXXII   y XXXIII .  

Para descargar el libro completo :

www.libiruklk.euskadi.eus//applet/libros/JPG/fs04/BN194410/BN194410.pdf.