domingo, 27 de junio de 2021

LE LLAMAN DEMOCRACIA .... PERO NO ES .

 




   En la Democracia Representativa  -  liberal y burguesa -  los representantes electos  ¿están , por su elección , autorizados a transformar la voluntad popular , según  sus deseos y conveniencia  , en sus  actos de gobierno ? : se nos ha imbuido que debemos considerar democracia como sinónimo de repre sentación .
   Podríamos  citar a  Hobbes y Locke (  grandes teóricos de la representación  ) : ambos  consideran que el pueblo  delega , contractualmente , su soberanía en sus representantes / gobernantes y que la sobera nía popular  queda suspendida mientras los representantes / gobernantes  respeten  el " contrato " sus crito (muy importante este matiz : .... mientras los representantes/gobernantes respetan el contrato sus crito ) , pero soy más de Rousseau  ya que  cuadra más a mis convicciones : si el pueblo está represen tado , son sus representantes quienes detentan el poder y , en tal caso , el pueblo ya no es soberano  pues to que  , como ser colectivo , no puede estar representado salvo por si mismo y al renunciar a esa sobera nía , por la representación ,  renuncia a su libertad :  la renuncia a la soberanía es tanto o más que u na renuncia a la libertad : tan pronto  como el pueblo elige a sus representantes se vuelve esclavo , no es nada  ( Contrato Social  III, 15 ) : la libertad , derecho fundamental e irrenunciable , implica ple nitud de ejercicio y sin ella no es posible el ejercício de ciudadanía política . La  soberanía popu lar  no puede ser más que indivisa e irrenunciable :  toda delegación es una abdicación de dere chos .  
    Democracia es la forma de gobierno  que responde al principio de identidad entre gobernantes y go bernados : voluntad popular y ley; igualdad - que no igualitarismo - de los ciudadanos  en tanto que inte grantes de la misma unidad política . O lo que es lo mismo : el pueblo es soberano y es desde el pue blo de donde procede el poder político y las leyes  por lo que  los gobernantes / representantes , en tanto que meros  agentes ejecutivos , se deben  a los fines que determine la voluntad del pueblo por lo que su papel debe quedar reducido  al mínimo imprescindible perdiendo cualquier legitimación en el preciso momento en que sus actuaciones y fines no se correspondan a la voluntad  del pue blo .
    Eso es la teoría ,  pero lo que estamos viviendo y consintiendo es todo lo contrario : en el sistema libe ral  imperante , la supremacía está en la representación - tomada como encarnación de la democracia - : los representantes electos no se sienten  compelidos a cumplir la voluntad popular - para lo que fueron elegidos - y solo eso : según estamos viendo , en la elección  encuentran justificación para ha cer lo que les venga en gana : por el voto recibido se consideran investidos de toda autoridad  para hacer y deshacer lo que  venga mejor a su conveniencia . 
  En el sistema representativo - delegación  de soberanía en unos representantes - el poder reside  en los representantes , en los partidos políticos , y no en el pueblo : una clase política ( el stabilis ment  , la nomenklatura  política ) como  oligarquía  , de profesionalizados en la política, defens ora de sus propios intereses o del partido al que " pertenecen " .  
   El , tan cacareado , Estado de Derecho  descansa sobre una pléyade de procedimientos , reglas jurídi cas - del todo formales - muy  alejados de los fines reales ,de la política : las leyes solo tienen como fin  hacer , y castigar el incumplimiento , cumplir aquello que esté en la letra de la Constitución y los procedimientos constitucionales y  la legitimidad reducida a la legalidad ; una concepción legalista que impele a respetar las instituciones  por ellas mismas  , como fin en si mismas  : la voluntad popu lar queda anulada en todo lo que se  refiera a su modificación y al control de su funcionamiento   No puedo otra cosa que mostrar mi desacuerdo ya que  en democracia la legitimidad del poder  no resi de , en exclusiva , en la conformidad con la Ley ni la Constitución y si en la conformidad de la práctica de los representantes en relación con los fines que les fueron asignados por la voluntad del pueblo ; la justicia y validez de las leyes no reside en la actividad legislativa del Estado  : para que el derecho sea legítimo debe ser conforme a lo esperado por los ciudadanos y orientado al el servicio del bien común . 
   No se puede hablar de legitimidad de una Constitución si la autoridad del poder constituyente no es reconocido como  capaz de modificar su  forma y fondo  : el poder constituyente  no es susceptible de ser delegado total o parcialmente : es un poder  superior a la , propia , Constitución , sus reglas , normas y leyes de aplicación . 
    La representación política  y sus  insuficiencias  puede ser corregida mediante la implantación de mecanismos de la democracia participativa - Democracia Orgánica ( no confundir con la "democracia orgánica " franquista ) - .
   Las estructuras institucionales , la obsolescencia  de  las ideas políticas fundacionales ,el desencanto creciente del electorado hacia los partidos políticos tradicionales junto a la aparición de un asociacionis mo socio-político  caracterizado  por no defender  intereses negociables  y que  ponen todo su interés y esfuerzos  en la defensa  de valores existenciales ( de existencia  ciudadana )  da pie a la posibilidad de  una regeneración social  activa desde su base .  
   La crisis del Estado-nación es innegable y para superarla cabe dos alternativas : mirar hacia arriba en un intento de recrear , a nivel supranacional ,  coherencia  y eficacia en las decisiones  y reconducir  el proceso de mundialización . O mirar hacia abajo reasumiendo la importancia que tienen las pequeñas unidades ,sociopolíticas ,  locales dotadas  de autonomía . 
    Si miramos hacia la derecha política  constataremos una ruptura  del bloque hegemónico  : el capitalis mo ha roto  alianzas  con las clases medias ( ha provocado su , casi , desaparición ) porque no ha sabido / podido modernizarse , adaptarse a los nuevos tiempos .   
     Por otra parte , mientras los estratos sociales medios se encuentran desorientados  y se sienten ame nazados  ,  los estratos populares  cada vez se sienten más decepcionados con las prácticas gubernamen tales de una izquierda  que ha renegado , prácticamente , de todos su principios  y  cuyos intereses  han ido identificando , paulatina y sibilinamente ,  con los intereses de la burguesía .
   Las clases medias  no se sienten representadas por los partidos de derecha y las clases populares  sien ten  que han sido abandonadas y traicionadas  por los partidos , llamados , de izquierda .   
    A lo descrito hay que añadir un derrumbe de los  modelos , los paradigmas ideológicos , y la omni presencia del mercado  ( económico y político ) .
     Las grandes instituciones  colectivas ( partidos políticos , sindicatos , iglesia , ejército , escuela ....) han entrado en crisis y ya no desempeñan  el papel  integrador y de intermediación social de antaño y , por tanto , son incapaces de coadyuvar a la creación  de una ciudadanía activa desde su base .  
    El control del poder no puede  ya ser patrimonio , exclusivo y excluyente ,  de los partidos políti cos ; unos partidos  que , lo estamos viviendo en carne propia , centran toda su actividad en  crear un mercado político  cuya base sustentadora  la tienen en redes de clientelismo , el nepotismo , etc    La democracia , hoy , no puede ser otra cosa que de base . De bajo hacia arriba :  una democracia  que no tiene  como fin la generalización  , a todo nivel , de las discusiones y si determinar , con el concurso del mayor número de ciudadanos , los procedimientos de decisión en conformidad a las aspiraciones de los ciudadanos ; un tipo de democracia que no es una , simplista , lucha entre las sociedades  civil  y  po lítica :  muy  al contrario , se trata de dar oportunidades para que los individuos  se pongan a prueba  - en tanto que ciudadanos  y no miembros de esferas privadas - favoreciendo la eclosión , desarrollo y multiplicación de espacios de iniciativa y responsabilidad pública . 

   El principio político de la  democracia no es el que la mayoría decida , sino que el pueblo es so berano : el voto  no es , per se , más que un medio técnico de consulta y expresión de voluntad  y la democracia no debe ser confundida con sus medios .  La cualidad de ciudadano no finaliza con la emisión de un voto, que es poner en práctica  todos los métodos que le permitan  expresarse para manifestar  rechazo o consentimiento . 

   La democracia participativa   no es solamente política  que es  social : al favorecer las relaciones de reciprocidad y la creación de lazos sociales ,  propicia la reconstrucción  de  las solidaridades orgáni cas rehaciendo el tejido social ; un tejido social  que  fue  destruido por el imperio del individualismo y el sistema de competencia entre  intereses individuales . 

    La democracia participativa , en tanto que creadora de sociedad elemental , hace renacer las comunidades vivas  a la par que propicia la recreación de  solidaridades de vecindad  , de barrio , etc .       Este concepto participativo de la democracia es opuesto a la legitimación liberal de la apatía politica y social  ,alentadora de la abstención social , que  ha dado  como resultado  la creación  de un reino de ges tores . expertos y técnicos  ( tecnocracia )                  

   La democracia debe descansar  no sobre la forma de gobierno y si sobre la participación de los ciuda danos en todos los aspectos de la vida pública :  que el máximo democrático  sea el máximo de participación : participar es formar parte de un conjunto  , de un todo  , asumiendo un papel activo

    Del trilema Libertad , Igualdad y Fraternidad  , los liberal-demócratas  han sobredimensionado la pa labra  libertad  ; los popular-demócratas  se han apropiado de la palabra igualdad - confundiéndola muy a menudo , con igualitarismo  - . Frente a eso , la democracia participativa , orgánica , se fundamenta en la ciudadanía activa , en la  auténtica soberanía popular : fraternidad . 

   España , desde la instauración del Régimen del 78 , funciona con una democracia liberal- represen tativa : la teoría política dice que Democracia representativa  es la forma de gobierno  en la que la única fuente de poder  es el pueblo y que es este quien , por votación , elige a aquellos que ostentarán su re presentación pero reteniendo el derecho de control sobre la gestión  estatal .( ya hemos hablado lo que pensaba Montesquieu , Hobbes y Locke al respecto ...)

 La teoría política  dice que los  pilares   de toda democracia  son :   

 * Sufragio universal : voto libre , directo y secreto. .

 *  Respeto de la mayoría hacia la minoría y el acatamiento de ésta a la decisión de aquella . 

*  Independencia entre los Poderes del Estado ( legislativo ,ejecutivo , judicial , económico ...) 

*  Control  ciudadano sobre esos poderes . 

*  Representatividad :los ciudadanos eligen a sus representantes suscribiendo , representados y repre sentante , una suerte de contrato ( programa ) a tiempo determinado ( mandato ) .

 *  Pluripartidismo en plena libertad de planteamiento ideológico . 

* Laicismo : independencia , efectiva , de cualquier credo o idea religiosa o filosófica .

 Dicho ésto , veamos si los españoles disponemos de una auténtica democracia o un sucedáneo de ella  

   Para poder tomarle el pulso a nuestra realidad ,lo que hay ,podemos basarnos en una serie de indi cadores  que  nos dirán si "gozamos " de democracia o no .  

   * Pluralidad de ideas : cuanto más pluralidad y diferencias sustanciales entre las propuestas, más de mocracia . Si entre  los gobiernos turnantes y los partidos políticos  no existe diferencias  sustanciales  - que no sustantivo-adjetivables - algo no funciona ; el objetivo  primordial  de la democracia es la di versidad de diagnósticos y soluciones y la convergencia objetiva obviando subjetivismos .   Si no existe - o es precaria - esta pluralidad o se ponen trabas para que se creen o existan y entren en el juego  grupos divergentes  ( bipartidismo o partido único ) tendremos un simulacro de democracia  .

   * Libertad de opinión :  cuanto más democracia más posibilidad de que exista una , auténtica , opinión líbremente expresada (incluida la opinión que aboga por la no-democracia ) :pluralidad de opinión ,  relato  , cátedra .... . O lo que es lo mismo : la posibilidad de  llevar , por cualquier ciudadano  y medio, a la opinión publica cualquier idea  .

  * Control  del poder por parte de los ciudadanos :  libertad - dotada de  medios reales y efectivos -  pa ra poder sacar a la luz  cualquier asunto con visos  de ser consecuencia de abusos  de poder  por parte de los servidores públicos "  - sea quien sea - : todo cargo público debe responder , públicamente ,  de sus actos - En caso contrario no hay democracia  ( Piénsese en la figura del Juicio de Residencia  ).

  * Independencia entre poderes : cuando cualquier poder depende de otro (s ) , por designación y/o fi nanciación , no hay inter-independencia ni es posible un , mutuo , control efectivo . 

 *  Transparencia : si no existe ésta no hay democracia porque  no es posible el control sin transparen cia : cuando los cargos electos no responden por sus actos , incumplen sus compromisos ( programa electoral ) para con la ciudadanía ,la democracia se va por el sumidero . Aquellos que ostentan  la representación de los ciudadanos se deben a un mandato ( que debería ser imperativo ) de sus representados ; un mandato no es otra cosa que un contrato suscrito entre representados ( votantes ) y representantes ( electos ) : el poder emana  de la ciudadanía vía urnas y , ese poder ,  debe sustentarse en el cumplimiento de aquello que se prometió / ofertó . Una promesa / oferta que sirvió a la ciudadanía para optar por una u otra alternativa .

  El sistema democrático debe resolver todos los problemas y satisfacer todas las necesidades de los ciu dadanos ,en tiempo y forma , dialogando con la "oposición " ; una oposición que es representante , nor málmente , de la minoría mayoritaria .

  Cuando los problemas se acumulan , se atascan , no son resueltos con prontitud , eficacia y eficiencia    ( normalmente debido al tancredismo político )  y los que están llamados a solucionarlos no están cum pliendo con su mandato  sobran , son un estorbo .

  Se dice que la democracia es la mejor herramienta para detectar necesidades y arbitrar los medios , de todo tipo , para solucionarlas y que cuanto más desarrollada está , mayores serán  la oportunidades  de mejora en la calidad de vida de los ciudadanos . Dicho ésto , no se nos puede escapar la necesidad , pe rentória , de poner manos en la obra para mejorar nuestra democracia depurando y eliminando  toda impureza .

   Democracia es , debe ser ,  una forma de convivencia en la que los problemas , los conflictos son re sueltos en forma pacífica , con justicia , equidad y respeto a los Derechos Humanos .

   Democracia es , debe ser ,  equidad en la  distribución , por igual , del poder entre los ciudadanos : el poder emana  de los ciudadanos y  , ésa igualdad , debe campear en todos los aspectos de la vida ciuda dana : la democracia debe estar presente en toda la vida social  y esa igualdad ( que no igualitaris mo ) es lo que da verdadero sentido a la democracia .

  El marco de convivencia democrática no es otro que la libertad ; una libertad que no es absoluta ya  que , la libertad personal , puede - y de hecho lo hace - colisionar con la libertad del resto de ciudada nos. Por ello , las libertad individual , debe tener ciertos  límites .( Tu libertad finiquita  ahí donde em pieza mi libertad ).

 Una , auténtica ,democracia es aquella en la que existe plena libertad , donde anidan todas las liberta des. Y muy especialmente la libertad de pensamiento , su expresión y difusión ,

  Democracia es la preeminencia de las mayorías sobre las minorías  . Si , pero con un escrupuloso respe to de las mayorías hacia as minorías ( que , algunas veces , representan una mayoría  ) .

  El objetivo de toda sociedad , que se quiera democrática , debe ser la consecución  del más alto nivel de participación de los ciudadanos . O lo que es los mismo : que los ciudadanos tengan el control de los asuntos públicos .

  La Democracia , liberal , representativa es , hoy por hoy , el único modelo llevado a la práctica ya    que , dicen , facilita la la gobernabilidad / gobernanza  pese a que adolece de un inconveniente : tiende a reducir , al máximo , la participación de los ciudadanos al constreñirla en el marco de los partidos políti cos tradicionales ; unos partidos en los que , normálmente , sus afiliados y simpatizantes no tienen opor tunidades  de participación real y efectiva .

   Gracias a los  cambalaches de la Transición - bendecidos por la Constitución de 1978  y las leyes de aplicación y desarrollo -  disfrutamos  de una Democracia  , liberal , Representativa  con más agujeros que un colador  y que está pidiendo a gritos reformas que lleven a la instauración de una , auténtica , representación ciudadana : a la directa y efectiva participación de los ciudadanos - sin representaciones ni tutelas -  en el control de los asuntos públicos .

  Dicen , ellos , que tenemos  una democracia porque los ciudadanos eligen , cada X años , a sus repre   sentantes -  en base  a unos programas / promesas electorales -´para que lleven a cabo unas , concret   as ,  políticas en su nombre y representación : una políticas  ajustadas a los compromisos electorales  ya que los  representantes recibieron  la confianza  de los electores en base a esas promesas electorales .

   La Constitución de 1978 , dicen ,  garantiza  los derechos y libertades fundamentales : alimentación , vestimenta , vivienda , trabajo , educación , sanidad , justicia y seguridad ; libertad de pensamiento y expresión de opinión ; de asociación y reunión ; derecho a información plural y veraz ....

  ¿ En serio ?  . Sobre el papel , en teoría es así pero como dejó dicho un político decimonónico : hagan Vds. la Ley, que yo haré el Reglamento . Y a fé que han pergeñado una serie de leyes y  reglamentos    que han convertido a la Constitución de 1978  en  una  figura decorativa : los principios que proclama la Constitución vigente han quedado en una  simple  declaración , bien intencionada , de principios sin posible aplicación dirécta , real y efectiva  :  en el sistema  contitucional vigente se concibe a la ciuda danía como un ente pasivo : puede  usar sus derechos para quitar gobernantes y aupar a otros  mediante su voto . Y punto .

    En el estado de cosas vigente son muy limitados y farragosos los medios  que disponen los ciudadanos a la hora de ejercer sus derechos  ya que el sistema entiende  que son  las instituciones  quienes deben concentrar esos cometidos y que los partidos incrustados en ellas son los únicos con capacidad de pro mover y liderar cualquier iniciativa . 

 El sistema  liberal , que impregna toda la normativa vigente , concentra en si mismo todo  proceso de cambio  ; unos procesos que solo pueden ser planteados y puestos en marcha  desde arriba   ( despotis mo ilustrado  : todo para el pueblo pero sin el pueblo)    siguiendo las directrices de los que saben   y esto elimina cualquier , posible , horizonte  de profundización en democracia .

 El estatocentrismo  liberal ha liderado los procesos de cambio habidos  durante los dos últimos siglos : el partido que copa las instituciones - estatales y periféricas -  es quien decide entre las difeentes  alternati  vas : y  diseña y lidera los cambios pero las complejas  situaciones sociales de hoy requieren  que la definición de los problemas / necesidades y su solución  sea  realizada de forma colectiva : el diseño de las políticas  tendentes a solucionar  los problemas de la ciudadanía no debe ser tarea exclusiva , y excluyente , del poder , que debe impli car a la ciudadanía en esa definición  y en el desarrollo de las alternativas ya que el conocimiento es plural : las políticas  deben ser compartidas para que sean efectivas .

   La Democracia , para merecer ese nombre , debe ser participativa en igualdad recuperando la voz , la presencia y los saberes  de los que , hasta hoy , han sido marginados de los ámbitos de decisión . Y ello solo se logra mediante una , profunda , transformación  en las relaciones gobernantes - gobernados que traiga aparejada  la implantación de  nuevas formas de participación  que nos aleje  del estatismo centralista y partidocratico . 

   Llegados a este punto , ¿ qué cabe hacer al respecto ?

    El Congreso de los Diputados  debe ser una , verdadera , Cámara que represente a los ciudadanos y no , como ahora , a facciones políticas enzarzadas en discusiones bizantinas , en el ¡ ánda que tu !       El Senado debe ser la Cámara Territorial ; una Cámara que conozca y legisle sobre la relación  entre territorios y de éstos con el Estado . 

   Todos los cargos públicos deben ser elegidos en votación libre , directa y secreta con mandato imperativo de sus votantes ( programa electoral como contrato )para evitar la disciplina de voto impuesta desde los partidos políticos , y sus hijuelas el clientelismo , cooptación, nepotismo              Débese rescatar el Juicio de Residencia : todos y cada uno de los cargos , políticos y administrativos , deben someterse  , al finalizar su mandato , a una fiscalización  , efectiva y exhaustiva , de sus acciones no pudiendo acceder a cualquier otro cargo público - electo o designado -  en tanto no sea sustanciada  esa fiscalización  . En caso de encontrarse  cualquier acción o inacción  penal  o administratívamente reprochable no podrán optar a reelección / contratación a / en cargo público alguno y con independen cia de posibles  correcciones penales o administrativas y si posibilidad de  acogerse  a medida de gracia alguna .

    La financiación de los partidos políticos debe ser , totalmente , transparente y controlada / fiscalizada por órganos  específicos : deben financiarse , íntegramente , mediante las cuotas de sus afiliados  estando prohibido  cualquier otro ingreso procedente de personas físicas  o jurídicas : no debe haber financiación externa de ningún tipo y las ayudas del Estado  deben ser circunscritas al acceso a los medios de comunicación social de titularidad pública .    Los gastos ocasionados en periodo electoral deben ser sufragados por sus , propios , fondos sin posibili dad de acceso a crédito financiero alguno . Los gastos electorales de los partidos políticos deben ceñir se , exclusivamente , a  actos , publicaciones , etc . destinados a dar  a conocer sus propuestas . Para ello el Estado  pondrá a disposición  de las candidaturas - sin descriminación por razón de tamaño , en extricta igualdad -  todos los medios  de comunicación social y las infraestructu ras , de titularidad pública,  que sean indispensables para la realización de sus actos informativos . Idénticas facilidades deberán ser puestas a disposición de los partidos políticos a lo largo de la legisla tura a fin de que la información  sobre ellos  sea lo más extensa posible . 

    Los partidos políticos , sindicatos  y otras asociaciones cívicas ( cuerpos intermedios )  deben funcio nar ,  interna y externamente , en forma democrática y  a todo nivel : obligación de elecciones internas  para que todos los cargos , todos ,  accedan  por elección directa  de sus afiliados 

   Los integrantes del  Poder Legislativo y Judicial  deben ser elegidos  diréctamente por los ciudadanos  en elecciones separadas - presidenciales , lejislativas y judiciales - a fin de conseguir una  efectiva separación de poderes : que todos ellos dependan , exclusiva y diréctamente , de los ciudadanos y no de los partidos políticos .  

      El Poder Judicial no debe ser designado por el Poder Político : sus órganos directivos deben ser elegidos por un órgano colegiado , de carácter estatal , y de composición mixta : miembros elegidos , diréctamente , por los ciudadanos , por juristas y otros miembros elegidos por las asociaciones de jueces y fiscales . 

    El Poder Judicial  debe tener autonomía financiera para que su independencia, en relación al poder político ,  sea total y efectiva y que su control sea ejercido por la ciudadanía .  

   Los miembros del Consejo General del Poder Judicial deben ser elegidos  por los ciudadanos entre juristas independientes propuestos por las asociaciones de jueces y fiscales , colegios profesionales de abogacía , universidades , etc . 

   El Fiscal General del Estado no podrá ser/ haber sido  miembro activo de partido político alguno y su elección  corresponderá al Consejo General del Poder Judicial de entre los candidatos que propon gan jueces y fiscales .  

   Débese eliminar cualquier Tribunal de Excepción ( Audiencia Nacional )  y aforamientos : todos los  ciudadanos  deben ser iguales ante la Ley  , por lo que se eliminará cualquier fuero privativo  ( afora miento )  debe ser eliminado del ordenamiento  

   De los delitos comunes cometidos por el Jefe del Estado - y familia -, los miembros del Poder Eje cutivo -central o autonómico - ,  Poder  Judicial  , etc . entenderán  los tribunales ordinarios .  

   De los delitos cometidos por los miembros de los Poderes del Estado  en el ejercício de las funciones própias del cargo  entenderán  tribunales constituidos ad hoc por el Consejo General del Poder Judicial .  

    Un un Estado de Derecho  debe garantizar la seguridad de todos los ciudadanos : la justícia debe ser gratuita para todo aquel que acredite - por renta o capital - ingresos inferiores o iguales al duplo del S.M.I. o la cuantía que , como índice , sea legislada .  

 El derecho de la ciudadanía a una información plural y veraz es inalienable y , por tanto , debe existir una normativa que lo garantice y quede regulado el tratamiento de la información para que quede claro y sin mistificación  aquello que es información  y lo que es opinión  ( aquello de la línea editorial del medio )   . 

     La concentración de medios de información  ( radio , TV , prensa , etc ) en pocas manos ( monopo lio/ oligopolio ) afecta grávemente  a la pluralidad por lo que debe ser regulada a  fin de minimizar los efectos adversos de una concentración  en los medios de información . 

    Débese  imponer a los medios de información  la máxima transparencia en todo lo relacionado  con su financiación , relación entre ellos , fuentes informativas , etc .

    Débe ser regulado, cuidadósamente , el secreto profesional y el régimen de incompatibilidades  garantizando la independencia de la prensa ( radiada o escrita ) en relación al poder político y financiero  . 

    Igualmente , se debe regular la publicidad a fin de que no interfiera  en la información  :  los publ reportajes que no son otra cosa que  publicidad encubierta en forma de " articulo " o "entrevista " .           El sector público - radio y televisión  de titularidad pública - débe ser totalmente independiente res pecto al poder político : debe ser  regulado , con meridiana claridad   , la autonomía del sector para   asegurar su calidad , pluralidad y participación , en igualdad , de todos los sectores ideológicos .      Los puestos de dirección de la radiotelevisión públicas deben ser cubiertos , con criterios profesio nales y no políticos , mediante concurso de méritos El resto de puestos mediante concurso - oposición  Los puestos de designación discrecional o de confianza  atentan  contra la independencia del sector : no deben existir .   

  En la Cámara de Diputados debe existir un  Comité , específico ,  fiscalizador del funcionamiento de los medios públicos de información / comunicación; un Comité  integrado por un diputado  de cada uno de los grupos parlamentarios.    

   Debe existir  leyes que impongan la máxima transparencia y responsabilidad de todos los cargos  pú blicos - electos o no - y en cualquier Institución Pública  : los ciudadanos tienen derecho a conocer , exácta y cláramente ,  los compromisos adquiridos por los aspirantes , su ocupación anterior , etc  

 La ciudadanía tiene el derecho de exigir responsabilidades , políticas o judiciales , por las consecuencias que se deriven de las acciones o inacciones de los servidores públicos : debe legislarse normativa para que este derecho sea ejercible mediante fórmulas de revocación  de mandato dirigida hacia cualquier cargo público electo , sea cual sea su nivel , en caso de incumplimiento de promesas electorales ( mandato imperativo ) , faltas de  moral política o personal , etc . :  mientras los cargos electos no respondan de sus actos ( acción u omisión ) ante la ciudadanía , el voto periódico resulta ser un cheque en blanco , una patente de corso  que les permite actuar como les venga en gana . Y eso puede ser cualquier cosa menos democrático .    

 El voto es la máxima expresión de la soberanía popular. Pero no la única : el voto implica la obliga ción de los cargos electos a someterse a la voluntad de la ciudadanía cumpliendo , escrupulósamente , el programa /plan  que ofertaron  en la campaña electoral .  

  Debe ser regulada la incompatibilidad entre cargos públicos y privados a fin de evitar el uso espúrio con fines de lucro y promoción personal . Esta incompatibilidad público/ privado no solo queda referida al ejercício público : tras el cese en el cargo público , los cesantes no podrán establecer relaciones laborales, o de otro tipo, con aquellos sectores privados relacionados dirécta o indiréctamente , con la Administración o que , a futuro, tengan posibilidad de ello. 

Los cargos públicos , de todo nivel , cesantes deberán retornar a las actividades profesionales que ejercieron antes de acceder el cargo y si no la tenían  a buscarse la vida como el resto de  los ciudadanos  . 

   La remuneración  de los cargos público electos deberá estar en consonancia con la que percibían en la vida civil  y , en todo caso , no deberán superar la media de ingresos que perciba un profesional del mismo o similar nivel de responsabilidad en el sector privado .

  Los cargos políticos , o de otra índole , en el sector público no podrán simultanear el ejercício de su labor pública con cargos orgánicos de los partidos políticos , ni recibir emolumento alguno por parte de éstos , ni con el ejercício de cualquier actividad lucrativa  laboral , profesional  ya que todo su tiempo  debe estar dedicado , en exclusiva , al servicio público . 

   La duración de los mandatos , de los cargos públicos electos , debe quedar regulado por Ley a un máximo de dos legislaturas   .    

  El Estado debe ser laico : la legislación debe ser promovida , dictada y aplicada teniendo en cuenta los Derechos Humanos  sin interferencia por parte de confesión alguna   

  El Estado no debe financiar , directa o indiréctamente , a ninguna de las confesiones que existan en el territorio del Estado .   

 La enseñanza debe ser pública, gratuita y laica en todos sus niveles : la legislación deberá premiar la enseñanza pública frente a la privada ( confesional o no ) con  la obligación de atenerse  , en todo momento ,  al principio de accesibilidad en igualdad de oportunidades  ;  los centros de enseñanza privada se atendrán  a los programas curriculares oficiales pero con opción de complementarlos mediante materias  específicas de su línea educativa  siempre que su contenido no esté en franca contradicción con los principios marcados en la Constitución y  en las leyes de  desarrollo y aplicación

 Tratándose de un Estado laico , las autoridades  no deberán asistir , como tales , a actos de carácter confesional alguno ni menos aún ,  presidir ceremonias de tal carácter . Como es lógico , podrán asistir  a título personal pero procurando que esa  presencia  no pueda ser confundirse por institucional u oficial . En toda ceremonia institucional o acto oficial  debe ser suprimida cualquier referencia , simbología  , iconografía , etc de significación religiosa     . 

 Debe legislarse  mecanismos que implementen y desarrollen la Participación Ciudadana Dirécta .   Una  ( que no la única ) de las herramientas que facilita la participación , dirécta y efectiva , de los ciudadanos en las decisiones sobre los asuntos que más dirécta o indiréctamente  les pueda afectar es el Referendum ; un referendum cuyo resultado debe ser vinculante : el Ejecutivo queda obligado a ejecu tar   la decisión ciudadana .; un Referendum que debe tener carácter de obligatoriedad  en cuantos asuntos  que impliquen voluntad del Ejecutivo   de modificar la legislación referida a derechos básicos o pretenda crear nueva legislación al respecto . 

   La legislación / normativa que regule la figura del Referendum y su convocatoria y planteamiento  debe contemplarse la posibilidad de que no solo se el Ejecutivo pueda convocar a Referendum : debe existir la posibilidad de que los ciudadanos insten al Ejecutivo a convocarlo si aquella  considera que las decisiones éste  y/o  Legislativo tiene (n ) previsto promover normas consideradas por la ciudadanía no convenientes para los intereses generales . 

Otra herramienta de participación ciudadana lo es la Iniciativa  Legislativa Popular : cualquier mate ria puede ser su objeto  y su regulación debe ser tal que no sea un símple trámite que el Ejecutivo o Le gislativo puedan tumbar o ningunear .  

   La I. L.P.    debe ser regulada de tal forma que sus promotores puedan realizar un seguimiento en su tramitación  y que , incluso ,  puedan comparecer en el Parlamento para explicar y defender sus propuestas .

    En la I.L.P.  entra el Referendum Revocatorio , el Juício de Residencia , etc .

 Los diputados deben quedar obligados a mantener una Oficina del Diputado ,en la circunscripción por la que resultó electos  , a la que los electores puedan acudir en demanda de información , presentar quejas o propuestas   . 

  Si es de suma importancia el que las leyes estén bién hechas , es de mayor importancia que tengan garantía de exacto cumplimiento : para ello debe existir mecanismos apropiados para una vigilancia escrupulosa  sobre su aplicación / cumplimiento.

    El Defensor del Pueblo no puede , no debe ser una figura retórica : debe ser elegido en votación ciudadana - sufragio universal - y estar dotado de todas las competencias adecuadas a su alta función . Sus laudos deben ser de obligado cumplimiento  por todas las instancias del Estado .   

  


 


    


  

  

MUNICIPALISMO DESDE LA PERSPCTIVA DE UN CARLISTA

   ...Quiero que el Municipio tenga vida própia y próspera ....    ( De la carta - manifiesto  de D. Carlos ( VII ) a su hermano  D. Alfonso...