MARINA MERCANTE ESPAÑOLA

 Se cargaron la Marina Mercante Española , el Instituto Social y todos sus servicios y ahora unos pisahormigas legislan ....

¡ Menos mal que ya estoy jubilado  !

Lo siento por mis hermanos de la mar .

FACEBOOK Y SUS VARAS DE MEDIR

   Se resulta que Facebook  me ha castigado con una suspensión de 24 horas por este comentario en el hilo de un amigo :

" Media micra de materia gris y serias deficiencias en comprensión lectora "

 ¿ Razón ?: " incumplir las normas "-

He intentado apelar ... ¡ ni modo ! ,como dicen los de Méjico 

Esto no tendría más trascendencia si no hubiera leído - en otro hilo .- esta afirmación : "Ojalá le reviente la pila de la silla de Echenique y volara más allá de lo que hizo Carrero "( más o menos )  y que continúa en el hilo....

¿Saben los , sabiondos , torquemadas de Facebook lo que es una  micra , materia gris , comprensión lectora ?.

 

EMERITO Y ACTIVO : SALARIO EN ESPECIE

 

   Los españolitos , todos , estamos obligados a declarar ante Hacienda la totalidad de nuestros  ingresos y cotizar por ellos : hasta el valor de ese juego de sartenes que nos regaló el banco por tener depositado a plazo fijo nuestros ahorros ... más los intereses de esos ahorros .

  En España existe una figura legal que se llama "SALARIO EN ESPECIE " . 

    - Abonos  de transporte 

    - Restaurantes y similares

   -  Utilización de vehículos  de la empresa ( utilizado , también , en la vida privada  )

   - Vivienda de la empresa : vivir gratis  total en una casa de la empresa  con exención de todo gasto .

   - Teléfono y otros servicios , de la empresa , telemáticos 

   -  Etc .

  A todos los efectos ,  todo ello se considera salario : debe cotizar y tributar ( Ley General de la Seguridad Social  y Ley Tributaria ) .

   Se resulta de el Jefe del Estado y el Presidente de su Gobierno usan transporte , vivienda ,  restaurantes y similares , teléfono , medios informáticos y otros  . Unos servicios facilitados por la empresa  llamada España : salario en especie .

¿Cotizan y tributan - como el resto de españolitos - por ello ?

  Creo que  todos los ciudadanos españoles tenemos derecho de  acceso a las declaraciones a Hacienda ( que somos todos )  del Jefe del estado , Presidente de su Gobierno , etc .

 

CARLISMO - III -

                                                   

  Si el absolutismo es sinónimo de despotismo , el sistema absolutista encontrará en el carlis mo su más enconado enemigo .

  En la monarquía  carlista , si una disposición del rey es contraria a los principios de la justicia , queda sin efecto  y es devuelta  : se obedece, pero no se cumple   ( lo que se conoce como pase foral )     

  Dicho esto , creo es necesario entresacar frases  de la Carta- Manifiesto  que S.M.C  D. Carlos VII  envió a su hermano D. Alfonso   ( cuando accedió a la sucesión - a la muerte de D. Jaime III- adoptó el nombre de   Alfonso Carlos I  en   lugar de Alfonso XII . Sus "razones " tendría ... )  :   

..... deseo  que ese derecho mío sea confirmado por el amor de mi pueblo . Mi obligación es  ...consagrarme a ese pueblo .  

 (...) La España antigua necesita de grandes  reformas : en la España moderna ha habido grandes trastornos . Mucho se ha destruido , poco se ha reformado (....) Hay que acometer una obra inmensa de reconstrucción social y política , levantando este país desolado , sobre bases cuya bondad acreditan los siglos , un edificio grandioso  en el que puedan tener cabida todos los intereses legítimos y todas las opiniones regionales .

(....) España tiene hambre y sed de justicia  (...)  un gobierno digno y enérgico , justiciero y honrado  (...) reine la ley , a la cual debemos estar todos sujetos , grandes y pequeños .

(...)  El pueblo español (...) desea de verdad que su rey sea rey de veras  (...) ; y que sean sus Cortes ordenada y pacífica Junta de independientes e incorruptibles procuradores de los pueblos , pero no asambleas ( ...) de diputados y empleados o diputados pretendientes , de mayorías serviles  y de minorías sediciosas.

  Ama el pueblo español la descentralización y siempre la amó  ( ...) así como el espíritu revolucionario pretende  igualar a las provincias vascas a las restantes de España  , estas asemejarían  o igualarían en su régimen interior con aquellas afortunadas provincias .     Yo quiero que el municipio tenga vida próspera , y que la tenga la provincia , pero vien do, sin embargo , y procurando evitar abusos posibles .(...)La libertad  que es al fin el reinado de las leyes cuando las leyes son justas (...)

(...) no es le pueblo para el rey , sino el rey para el pueblo; que un rey debe ser el  hombre más honrado de su pueblo (...)

 (...) Si el país está pobre , vivan pobremente hasta los ministros , hasta e mismo rey; supri mir ministros (...) disminuir empleos  y moralizar la administración  , al mismo tiempo que se fomente la agricultura , proteja la industria y aliente el comercio .(...) se debe proteger eficázmente la industria nacional . Progresar , protegiendo debe ser nuestra fórmula (...) que la persona  del mendigo es tan sagrada  como la del prócer ; que la ley debe guardar así las puertas del palacio como las puertas de la cabaña; que conviene  crear institucio nes nuevas si las antiguas no bastasen para evitar que la grandeza y la riqueza abusen de la pobreza y la humildad  ; que debiendo hacerse justicia igualmente a todos y conservar igualmente sus derechos  (...)  procurar que no falte el trabajo a los pobres  y que puedan sus hijos (...)  adquirir la ciencia que , acompañada de la virtud , les allane el camino has ta las más altas dignidades (...)

  La España antigua fue buena para los pueblos (...) . Los partidos , o los jefes de los par tidos , codician honores , o riquezas , o imperio  (...)

   En los párrafos transcritos  se ve  al carlismo tal como es : no fue ni es  absolutista , reaccionario , ni cavernícola   ( como algunos han pretendido y pretenden  en su ignorancia o interés  )  . Tampoco es afín a la  plutocracia o lacayo de los poderosos : el carlismo se nu  trió y nutre  del pueblo y su fuerza arrancó de la masa católica , si , pero a la antigua usan  za : nada mojigata , nada " meapilas " . Cristianos , si , pero  para nada esos beatorros  que ven masones , comunistas , sionistas .... en todas partes . Menos donde , de veras , existen 

   Tal como se sucedían , en la época , los hechos fueron sumándose al carlismo un variopin to ejército "escapado " de la patulea  "conservadora " - neocatólicos , integristas , neotradi cionalistas  , etc. - : católicos a machamartillo más papistas que el Papa y más españoles que nadie . Más tarde   el carlismo vivirá episodios en los que esos arribistas se hicieron con el   " santo y la bandera ".( Este " fenómeno " se ha dado en la historia del carlismo cada vez que  "pintaban bastos " para ellos  y sus intereses ) .

  Hoy  , algunos , pretenden repetir la jugada ....

                                                                                 

DISCURSOS Y PERORADAS .

    

   Un profesor  de Historia que tuve en el bachillerato ( Elemental y Superior )  nos repetía constántemente : 

   Lo más importante que tenemos que tener en cuenta al estudiar la Historia es entender la vida de los hombres , comprender  sus  vidas y  hechos  desprendiéndonos de prejui cios - personales -  políticos , económicos y culturales  :  mirar  a  aquellos personajes  y sus hechos no con los ojos de hoy y si mediante  un  ejercicio de "contextualización "  , trasladándonos a su época , de  los hechos y sus protagonistas .

  Este profesor , tras dictar la lección del día , nos invitaba a a un debate sobre lo escuchado , lo que habíamos leído en los libros de texto  oficiales  y lo que , nosotros , pensábamos  al respecto : aquello de la tesis , antitesis y síntesis  .  Con ello complementaba y potenciaba una parte de la asignatura de Lengua y Literatura :  comentario de textos y  comprensión lectora  .

   Nos decía , este profesor,  que no debíamos acumular información  ," estratificarla " y repetirla como un loro  sin haber llegado a  interiorizar en el " meollo "; que debíamos llegar a plantear  nuestras , propias , conclusiones para contrastarlas con las de otros para , así ,  conformar una  visión general   ya que este ejercício nos serviría  para  poder "desbrozar "  la información , de cualquier tipo , que nos llega . 

   Como buen alumno de D. Manuel - así se llamaba ( SDB ) -  y siguiendo mi compulsión lectora , a lo largo de mi vida , he leído "de to"  : un  "vicio solitario " muy provechoso , creo yo ,  para evitar ser pasto de  la "deconstrucción  cerebral "  y  la comulgación con ruedas de molino ..

   Pues   bien , ahora que dispongo tiempo - para dar y regalar - y ante la avalancha de sinsor gadas   que he tenido y tengo que leer  , ver y escuchar en radio , TV e internet  ,  en las "ter tulias " televisadas y radiadas  , en la  prensa , en las peroradas de los políticos de "argumen tario " prefabricado por sus asesores ( esa es otra ...) he echado mano de mi , magra , biblio teca para hacer un repaso sobre el tema histórico español y he llegando a la esta conclusión : no se lo que han leído ( si es que lo han  hecho ) esos , pero lo que predican  es fruto  de los "filólogos " - a decir de Ortega y Gasset ( " La rebelión de las masas " , Segunda parte -XIV - 79) -  que pululan doquier .

   Los filólogos  - llamo así  a los que hoy pretenden llamarse  " historiadores "  - practican la más deliciosa gedeonada  ( sinsorgada , perogrullada, simpleza , gansada , necedad )   cuando parten de lo que  ahora , en esta fecha fugaz , en estos dos o tres siglos , son las naciones de Occidente, y suponen que  Vercingetorix  o que el Cid Campeador  (o el mismí simo Pelayo )  querían ya  una Francia desde  Saint-Malo  a Estrasburgo  o una Spania des de Finisterre  a Gibraltar ....Para explicarnos  cómo se ha formado Francia o España , su ponen que Francia y España preexistían  en el fondo de las almas francesas y españolas.    ¡ Como si el francés y el español no fuesen , simplemente ,cosas que hubo que forjar en dos mil años !   .

  Suele afirmarse  que en tiempos del Cid  (o de las guerras púnicas )  era ya España -Spa nia - una idea nacional y para superfatar ( engrasar ) la tesis se añade  que siglos  antes ya San Isidoro hablaban de la "madre España " .  A mi juicio ( al mío personal también ) es un error  craso de perspectiva  histórica  . En tiempos del Cid  ( un mercenario que se ponía a las órdenes del mejor potor )  se estaba  empezando a urdir el  Estado León - Castilla  , y esa unidad leonesa castellana  era la idea nacional del tiempo , la idea políticamente efi caz. Spania , en cambio , era una idea principalmente erudita ; en todo caso una idea . Los "españoles "  se habían acostumbrado a ser reunidos ( unificados )  por Roma  en una uni dad  administrativa , en una "diócesis " del Bajo Imperio . Pero esa  noción geográfico-administrativa era pura percepción , no íntima inspiración , y en modo alguno aspiración .

 ¿  No les suena , lo denunciado por Ortega , a los "discursos "de VOX  , tradifachas y simi lares  , y algún escribidor -  que , para más INRI - oKupa un sillón en la Real Academia  y otros de banderita en muñeca y  balcón ?

  Sigamos con D. José ...

   El tonto no se sospecha a sí mismo: se parece discretísimo y de ahí la envidiable tranqui lidad  con el que el necio se asienta e instala en su propia  torpeza .... no hay modo de desa lojar al tonto de su tontería , llevarle de paseo  un rato más allá de su ceguera y obligarle a que contraste su torpe visión habitual con otros modos de ver  más sutiles  .... 

   El tonto es vitalicio y sin poros  ( lo que llaman por sudamérica un boludo , un pelotudo , un pendejo ...esférico ) : un tonto es mucho más funesto que un malvado . Porque el malva do descansa alunas veces , el necio jamás .....

  ( Los peroradores al uso )  ... de una vez para siempre consagra (n) el surtidor de tópicos, prejuicios , cabos de ideas  o , símplemente , vocablos  ( grandilocuentes  ) hueros que el azar ha amontonado en su interior y , con una audacia  que solo por  la ingenuidad se expli ca , los impone donde quiera  ...

  (Tal parece que )   ... sencíllamente , se encuentra (n ) resuelto (s)  a imponer sus opinio nes   : el derecho a no tener razón , la razón de la sin razón .

   En estos tipos  , a nada que  se  rasque en su enjabelgada fachada , solo se  encuentra un páramo intelectual  : suelen ser unos cultiparla solaperos pues a lo mas que llegaron a leer  fueron las solapas de  libros  o la recensión  publicada por otros en  alguna publicación   afín ( hablar por boca de ganso ) : amontonaron , no digirieron y lo vomitan en cualquier ocasión que les brinde -

    Con ellos suele suceder que si se intenta hacerles ver su nadería , su impostura  , suelen  reaccionar como el protagonista del estrambote cervantino : 

... y luego, incontinente, 

caló el chapeo ,requirió la espada 

miró de soslayo, fuese y no pasó nada 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

                                                                                                                          

   

    

   

   

 

CARLISMO - II-

                                                

 En 2001 S.M.D. Carlos Javier de Borbón Parma prologó el libro titulado " Breve Historia del Carlismo"  de Josep Carleas Clemente (Magalia Ediciones I.S.B.N  84-7560-041-7 ) . En este escrito ,  en otros posteriores y diversas declaraciones  públicas , D. Carlos Javier nos da idea de su pensamiento y posicionamiento ante las propuestas del Carlismo  tras su "puesta al día" ; una puesta al día de la que fue motor D. Carlos Hugo .

   Siempre habíamos deseado , los carlistas , que hubiera democracia . Es decir , libertad no solo para votar , sino para crear y para participar .....

.... A su ideal de Autogestión ....Se centra la idea de que la persona tiene que participar plenamente en las decisiones que están en la base del proceso social : sino el individuo está alejado de toda verdadera autoridad en el acontecimiento sociopolítico y económico . Por ejemplo , el Carlismo siempre ha deseado que el partido político no fuera una simple máquina electoral que le permite al ciudadano elegir aquellos que hablarán en su nombre , pero sin más participación en las decisiones de cada día. Para nosotros , el partido debe ser un lugar no solo de compromisos , sino el pleno desenvolvimiento del individuo   ...

... La autogestión política que propone el Carlismo sería precísamente  una metodología , una vía , para abrir al ciudadano el camino de la participación activa . Así se espera poder evitar la "partitocracia " que hoy muchos critican pero cuyo efecto no saben  (quieren ) subsanar....

... El Sindicato , también, podría ser un lugar de plena responsabilidad . Hasta ahora , muchas veces , solo ha sido un instrumento defensivo en manos de la clase obrera , y no suficientemente una vía para la participación en las decisiones socioeconómicas de la sociedad condenando así a la  defensiva , se le acusa luego de no de no presentas soluciones 

  No se trata tanto de una participación directa en la marcha de la empresa , sino de  una responsabilización en las decisiones de materia económica a nivele de los  gobiernos . El trabajador no es una máquina que conviene cuidar , sino una persona que conviene (co)responsabilizar.

   Para nosotros son también esenciales las comunidades históricas que constituyen  los Estados modernos . La defensa de nuestros viejos Fueros se ha transformado en un reclamo autonómico cada vez más pronunciado , que responde a nuestro anhelo federalista y se proyecta con mayor vitalidad hoy en la Europa en trance de unificación .

   El año 2011 , D. Carlos Javier suscribió un mensaje a los carlistas  en el que asumía los derechos dinásticos carlistas :

    Fiel a mis antepasados , fiel a mi Augusto Padre , cumpliré con los deberes y sacrificios que me impone el ser hoy el Abanderado Dinástico del Carlismo , que la legitimidad de origen y de ejercicio , desde tiempos de Carlos V , ha hecho recaer en mi .....

  ... Me comprometo al asumir  la herencia dinástica del Carlismo  .... a entregarme a ello....

.... Desde siempre , inspirados por el principio de subsidiaridad ,le hemos dado una expresión más acorde con los tiempos modernos; se trata de resolver a cada nivel, local , regional , nacional y , hoy en día, supranacional , los problemas por los actores sociales y que estos se impliquen responsablemente y con capacidad inventiva en esta resolución , teniendo siempre a la vista el bien colectivo. E lo que hemos llamado nuesttra autogestión 

   En 2012 D. Carlos Javier jura, en el Monasterio de Irache ( Estella-Navarra ) , los Fueros y Libertades del Reino de Navarra  :

  Yo, Carlos Javier , legítimo descendiente de la Dinastía Carlista, Duque de Madrid , Duque de Parma , Piacenza y Constanza , bajo la sombre del sagrado  Montejurra y delante de Nuestra Señora la Virgen de Irache , donde tantas veces rezó nuestra antepasada, la reina Margarita , y apoyando  la mano derecha sobre los Santos Evangelios  , Juro guardar los Fueros de Navarra , sin quebramiento alguno , mejorándolos siempre y nunca empeorándolos , y que toda trasgresión a este juramento sería nula de ninguna eficacia y valor ..

  En una entrevista de "La Vanguardia " , realizada  en 2016 , preguntado  si quiere ser rey responde como ya hizo su padre  hacía once años : no es prioridad , que soy heredero de unos derechos históricos, que no ha abandonado , pero que antes de la cuestión monárquica esta la libertad de los pueblos .

   En esa misma entrevista manifiesta , D. Calos Javier , que el Carlismo tiene por valores las libertades individuales , la justicia social , el confederalismo y la democracia .

Democracia no es solo votar, es participar. Porque el Carlismo es proclive a un poder que emana desde abajo y se delega arriba: lo contrario no es democracia .

. .... entre el Estado Unitario y el Estado Federal no hay nada ; el , llamado , Estado de las Autonomías  recogido en el Título VIII de la Constitución Española fue una solución de compromiso , dadas las complejas circunstancias... pero no puede mantenerse indefinída mente ... paso intermedio hacia el Estado Federal....  En España hay que construir un Estado Federa. . Este Estado consiste en que cada pueblo se gobierne de manera soberana , con plenitud de desarrollo legislativo e impositivo propios. Y está basado en la igualdad de todos en el derecho a desarrollarse de manera diferente ...

   ... El Estado central debe ser un poder moderador entre estados federados, garantía de la unión , de todos ellos , y limitarse a la política exterior , la defensa y aplicar criterios de justicia distributiva garantizando la igualdad en derechos fundamentales como el derecho a la vida . la educación , la salud , etc. a todos los ciudadanos con independencia del estado federado en que vivan .

   ... Los servicios fundamentales de un país no pueden dejarse en manos privadas ni pueden gestionarse con el exclusivo criterio del beneficio económico . Son servicios  de todos , que pagamos todos y deben servir a todos .

.... El Carlismo , que siempre ha tenido una presencia política constante en la vida españo la , hoy ve esa presencia muy reducida pero permanece como hecho sociológico en la sociedad española de tal modo que , no pocas fuerzas políticas  con representación institucional buscan en él cierta legitimación en sus demandas 

.... El Carlismo constituye un corpus doctrinal completo , que ha demostrado en casi sus doscentos años de historia que es permanentemente actualizado , por lo que no se puede fraccionar a conveniencia....

... Hoy , el Carlismo político , tras su utilización y manipulación por el franquismo además de por algunos errores propios , se encuentra perdido ,pero el día que sepa presentarse ante la opinión pública con la coherencia , dignidad , sinceridad y generosidad que siempre le han caracterizado creo que el hecho sociológico volverá a tener su expresión política .

   En 2019 , cumplió uno de sus anhelos  D. Carlos Javier : subir a la cumbre de Montejurra tras  asumir sus derechos y obligaciones como Titular de la Dinastía Legítima  . Allí , frente al Cristo Negro pronunció las siguientes palabras:

    Con nosotros , los carlistas, pueden y deben venir todos los fieles a nuestra tradición..

   - Todos los que

   -  Quieran un mundo mejor, solidario y justo . Un mundo donde se respeten los derechos y libertades de todas las personas . Nadie estorba , todos aportamos .

   - Quieran construir unas Españas libres y soberanas . Modelo basado en el respeto a las libertades de cada pueblo , con el objetivo de crear entre todos esa federación de repúblicas sociales soñada por mi antecesor D. Jaime .

   - Quieran trabajar día a día por una economía social y comprometida con la sostenibili dad , que respete y cuide el Planeta

 ....Debemos .... implicarnos en el ámbito social , desarrollando la autogestión desde los barrios , comunidades vecinales , municipio , ....

  De lo transcrito  , en este y anteriores entradas ,  podemos sacar  conclusiones :

   Hay intentos de presentar al Carlismo , hoy , como cosa diferente ( según  lo dicho y escrito en sus medios por ciertos grupos  "apellidados " carlistas ) , 

    Hay grupos que están maniobrando para  atraer a los que se sienten carlistas a posturas, periclitadas ( de tipo integrista , neotradicionalista , neocatólico , movimentero -añorantes del "Movimiento Nacional "- , populistas  ultranacionalistas ...) para conformar un remedo de aquellas malhadadas UNE , Unión Católica, Unión Patriótica,  Bloque Nacional ,TYRE , Coalición Católico -Monárquica o similares y arrastrarlos a grupos de corte populista - fascista ( VOX y similares ) y pre -Concilio Vaticano II   (fráncamente cismáticos ) .

  Frente a esos grupos y sus proclamas hay que hacer un esfuerzo divulgativo  para desenmascarar esas maniobras e impedir lo que ya ocurrió con la reincorporación de integristas , neotradicionalistas , neocatólicos y otras gentes  en el pasado .        

                               

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

PACTO

 

*

   Según la "literatura jurídica " , PACTO , es el acto por el que dos o más personas , aunan do voluntades , convienen asumir , explicitándolo , determinadas obligaciones / derechos  comprometiéndose  en su cumplimiento .

  Según el principio monárquico carlista  es la aprobación , por la Asamblea  de Ciudada nos  , de una serie de acuerdos y cuyos acuerdos son elevados al Rey para su aprobación y asunción con carácter vinculante en ambas direcciones :" Lo que acuerda el Pueblo con el Rey solo puede ser modificado por el Pueblo con el Rey ".

 El 03 de octubre de 1966 , S.M.C. D. Javier de Borbón Parma suscribió el "Manifiesto sobre el futuro de España " :

   " La Monarquía nació para superar la disgregación .... fue , desde el primer momento , una institución popular.

   La Monarquía de hoy ha de proteger al pueblo contra ( frente a ) los grupos de presión y los monopolios totalitarios .

   .... La Monarquía debe ser la garantía  contra (frente a ) la revolución de los poderosos y la defensa de la paz y de las libertades populares .

 ....No cabe pensar en el Carlismo como un partido único y permanente , ya que  su existen cia fue ( es ) debida a una necesidad política transitoria . La Monarquía  Tradicional no necesita de partidos monárquicos para subsistir . Lo que si necesita es tener una doctrina monárquica que se exponga  de antemano con claridad necesaria para que todos las pue dan entender y aceptar y se pueda conseguir, con ello , un asentimiento popular ....

   En una evolución constante está la seguridad . Hoy puede garantizarse esa evolución constante, intensa , acelerada cuando sea preciso .....

   No existe labor positiva si no existe voluntad de diálogo y espíritu de acuerdo ....no se trata de eliminar los extremos , sino de fundir esos extremos en la mayor unidad . No puede haber unidad si no nace y se fundamenta en el mayor respeto debido a la natural y humana  diversidad de opiniones .----

   En lo que afecta a la función del Rey ( hoy ) se ha perdido la noción correcta. Entre los extremos de la concepción absolutista y la concepción púramente decorativa  está la Monar quía Justa.... porque le compete defender al pueblo ....

.... Creo que la actitud más aconsejable está en las palabras de Carlos VII " : No daré un paso delante ni un paso atrás de lo que diga la Iglesia Católica " .

   Creo , y es mi humilde opinión , que la totalidad del texto es extrapolable a las circunstan cias actuales . De las Españas y del Carlismo .

    Con fecha  30 de enero de 1966 , S.M.C . D. Javier  dirigió un mensaje al Congreso Nacio nal  Carlista :

  

 .... El gran tesoro de nuestra Monarquía Tradicional es , precísamente , esa colaboración de la Dinastía y el Pueblo Carlista .Un Pueblo monárquico sin cabeza es un contrasentido .

   Una Dinastía sin pueblo quedaría totalmente incapacitada para cumplir con su deber . Sería nada más que una constante reclamación de derechos heredados que nada importaría a los españoles que piensan en el futuro ....

    ... nuestra Monarquía tiene , desde hace siglo y medio , esta colaboración entre Pueblo y Dinastía . Una colaboración sellada con lealtad , entrega , adhesión , afecto vivísimo y , en muchas ocasiones , rubricada con sacrificios , penalidades , cárceles , destierros  y hasta la propia vida

 .... vuestra misión es muy importante . Debéis hacer comprender a todos los españoles no monárquicos la posibilidad que tienen en la edificación  de la Nueva Monarquía . Sin exclu siones partidistas , porque la gran lección que el Carlismo puede ofrecer a España es , pre císamente , la institucionalización  de una Monarquía Católica (véase la definición clasica de catolicidad ) social y representativa donde quepan las buenas ideas de tantos españoles  que temen a la Monarquía  porque no han conocido la nuestra ....

   Queridos carlistas : vuestra es la responsabilidad de demostrar al mundo que el carlismo tiene soluciones para los problemas sociales y económicos de España ...

   Mi Dinastía estará( ha estado) siempre al servicio de España ----

   Con ocasión del Congreso del Partido Carlista, ( 1970 ) , S.M.  manifestó :

... Los cambios profundos de la sociedad .... hace que padezcamos una profunda crísis ...

  El Carlismo no puede ser ajeno a esta evolución porque , precísamente , su característica ha sido evolucionar ... La permanencia del Carlismo no podría explicarse sin esta constante evolución ... en busca de la justícia social y de la libertad política ...

   El Carlismo, que mantiene sus principios y fundamentos políticos , sigue  necesitando evo lucionar y ponerse al día . Esta ha sido nuestra tarea ...

   Tarea difícil , pues mientras a unos producia escándalo por creer que íbamos a un progres ismo  de tipo liberal , en otros ... aparecía la impaciencia porque esa evolución era lenta ...

   Si el Carlismo quería subsistir y cumplir su misión junto con el pueblo español , tenía que correr esos riesgos .

   En toda su historia .... siempre surgieron  detractores , con un pretexto u otro ... Cuando no era dinástico era ideológico erigiéndose  ellos , por  si yante si , en definidores de doctri nas contra el Rey , contra el Pueblo , que siempre marcharon al unísono . Esos falsos defini dores consiguieron , en alunas ocasiones , presentar una imagen equívoca del Carlismo . Algunos tienen la osadía de lanzar condenas rememorando formas antiguas y caducas . Son los que hubieran condenado a Carlos VII ( y condenarían hoy ) o a Jaime III . Su actitud es farisaica pues se quedan solamente  con cosas accesorias y circunstanciales ...

   Pero el llamarse Carlista y hablar en nombre del Carlismo no es un derecho que se pueda otorgar a uno mismo ( arrogarse el derecho a otorgar "carnet de carlita fetén " )  sino que es un compromiso con una lealtad ( a la Dinastía y su Representante )  y su disciplina . El que rompe constantemente esa disciplina es porque realmente ha roto su lealtad . Y por lo tanto no puede llamarse carlista .....

PACTO (palabras de S.M. D. Javier )

     Si somos y nos llamamos demócratas es porque siempre hemos definido nuestra Monar quía como popular y sostenida por el pueblo . Mediante el PACTO , renovado entre la Coro na y el Pueblo , este delega parte del poder en aquella y ambos se comprometen a la defen  sa  de las libertades sociales más sagradas . Hoy tenemos que dar una fórmula viva y actual a este Pacto que es conciencia democrática ;conciencia viva del pueblo , expresión viva del pueblo , de las inquietudes y los problemas de  hoy ...

   El Pacto debe estar fundamentado en esas tres grandes libertades : Libertad Política , Li bertad Regional y Libertad Sindical . No cambia nada . Se perfecciona , Se avanza (se debe avanzar ) en la dinámica política ....

   El diálogo como parte consustancial del Pacto . Sin diálogo no puede formularse pacto (alguno ) pero el  diálogo no es posible con los que niegan los principios de justicia y liber tad  .