Los "nacionalismos territoriales " tenían como meta, en su lucha política , acabar con la dictadura españolista del General superlativo y , ésto , acabó provocando en las "izquierdas" una cierta actitud " comprensiva " para con el nacionalismo / regionalismo y su actitud frente al desaforado centralismo , jacobino , de la dictadura
Durante los sesenta/ setenta , la izquierda ( genérico ) - ¿ debido a mala conciencia por su pasado nacionalespañolista ? - mostró una actitud " comprensiva " hacia las nacionalidades , hacia los "regionalismos " y nacionalismos... : ¿ quizá - y solo quizá- porque su fuerza popular le interesaba como apoyo en su lucha contra la dictadura ? .
Terminada la - ¿ última ? - Guerra Civil , se impuso , por Franco y sus secuaces falanjointegristas , un régimen autoritário que reprimió - a sangre y fuego - cualquier atisbo de reivindicación autodeterminista e implantó un demencial y férreo centralismo : desde el principio una de las ideas-base del "Régimen " , del "Nuevo Estado " , fue el mantenimiento de la "sagrada unidad de los hombres y tierras de España " ; una "España una , grande y libre " ( ¡ já ! ) ; una España pensada como "unidad de destino en lo universal " ( mala fusilada - como otras muchas -, por parte de José Antonio Primo de Rivera , de la idea de Otto Bahuer ) frente a cualquier intento " regionalista " ....
¡ Una , Grande y Libre ! : el 8 de abril de 1936 es abolido el Estatuto Catalán , el Estatuto Vasco es considerado como no nato y los conciertos de las "provincias traidoras " ( Vizcaya y Guipuzkoa ) fueron anulados (pero no así las "provincias leales " ( Alava y Navarra ) ) .
Se promulga la "Ley de responsabilidades políticas " imponiendo la ilegalidad de todos los partidos políticos y en el Código Penal se tipifican los "delitos de separatismo " .... ( ¿ Es lo que piden ,hoy , desde el Partido Popular , Ciudadanos y Vox ? ).
El "Decreto de Nueva Planta " de Franco establecía :
* La "sagrada unidad de España " ; una unidad que reconocía ,no obstante , los diversos territorios del "Estado Nacional " aunque como , simples , "entidades históricas " sin trascendencia , alguna , política .
* Centralización política y administrativa : se suprimía las "regiones autónomas " de la República y todo el territorio del Estado Nacional quedaba organizado en "provincias "; unas provincias regidas por un Gobernador Civil y Jefe Provincial del Movimiento ( trasunto de virrey ) nombrado por el Gobierno Nacional .
* Unificación cultural por medio del castellano como única lengua oficial de todo el "territorio nacional " .
* Uniformidad legislativa : con las "regiones " , desaparece el poder normativo de éstas y es el Estado Nacional quien , en exclusiva , ostenta tal potestad ; un Estado Nacional cuyas normas debían ser aplicadas , unifórmemente , en todo el "territorio nacional ".
No obstante , se mantuvo el Derecho privado foral como último y único vestigio de la diversidad de las Españas .
En la "Ley de Principios del Movimiento Nacional " ( que juró Juan Carlos por dos veces ) se proclamaba la "intangibilidad de la unidad entre los hombres y las tierras de España " , pero no se dice , absolutamente , nada sobre la organización territorial . En el "Estatuto de los gobernadores civiles " se insinuaba la posibilidad de una subdivisión , supraprovincial , por la que , excepcionalmente , se podría permitir la existencia de "gobernadores civiles generales " con jurisdicción en varias provincias .
En la "Ley Orgánica del Estado " ( 1967 ) se establece que ..." podrán establecerse divisiones territoriales distintas a la provincia " .
En la década de los setenta , para hacer frente al resurgimiento de la "cuestión regional " , desde el cientificismo , proliferan los estudios y planteamientos políticos regionalistas vinculados a los movimientos de "oposición " al régimen.
Los "sentimientos de concienciación regional " van creciendo , lo que fuerza al Gobierno a regular esta cuestión : la "Ley de Bases del Estatuto de Régimen Local " (1975 ) permite constituir " entidades regionales " mediante un régimen especial . También se regulan las " mancomunidades provinciales" .
El nacionalismo " periférico " se formula y plantea , por una parte , como oposición al "régimen " , a la "nación española ", al Estado Español .
El fin de la guerra , con el triunfo de Franco y sus secuaces falanjointegristas, significó el aplastamiento de aquellos que se habían posicionado , desde finales del siglo XiX , frente al nacional- españolismo jacobino y se impuso la tesis de "Nación Española " , la idea de Estado- fuerza .
La correspondencia entre imposición - por parte de Franco y sus secuaces - de su idea de España como Estado-nación y la desligitimación del Estado es el punto central de todo lo que vino después .
La prolongación , en el tiempo , del franquismo como "dictadura estabilizada " provoca la reproducción del "conflicto nacional " .... aunque el "régimen " procuró "suavizar " sus compulsiones totalitarias , represivas y , con esa "suavización " , la oposición nacionalista no periférica plantea nuevas tésis.
En Catalunya - y en el País vasco - , durante la dictadura franquista , la burguesía adopta una postura conformista debido a su dependencia de la " oligarquía financiera española " lo que , ésto , da pie a explicar por qué comunistas y socialistas catalanes , vascos , gallegos , valencianos ... pretendieron arrogarse la exclusividad del catalanismo , vasquismo , valencianismo , galleguismo , etc. auténticamente populares .
En 1971 se constituye la Asamblea de Catalunya - sindicalistas , grupos cristianos de base , comunistas , carlistas ....- posibilitando una movilización de masas sin precedentes históricos .
Entre los objetivos de la Asamblea podemos señalar la libertad sindical y política , la amnistía política y sindical , la coordinación de las reivindicaciones de los pueblos peninsulares ... en la lucha por lograr la democracia ; los socialistas y comunistas catalanes reclamaban el restablecimiento - en forma provisional - del Estatuto de 1932 como única vía para llegar al derecho de autodeterminación ...
En la década de los setenta , el PSOE , el PCE , el PSP .... defendían , fortier , planteamientos pronacionalistas .... en contraposición a lo que defendieron en el pasado .
El PSOE , en su congreso de 1974 , asumió la defensa del derecho de autodeterminación; un derecho que "comporta la facultad de que cada nacionalidad pueda determinar , líbremente , las relaciones que va a mantener con el resto de los pueblos que integran el Estado Español " - una declaración en la que , cuidadósamente , evitaron utilizar el nombre de España - ; así mismo se pronunciaron por la República Federal de las nacionalidades que integran las Españas .
¿ Estaban convencidos que , con este paripé , protegían las "peculiaridades de las nacionalidades , de la clase trabajadora " ?.
En el Congreso de 1976 , el PSOE , siguió defendiendo el derecho de autodeterminación de los pueblos del Estado Español .
El PCE , por su parte , en el Manifiesto de 1975 aceptaba sin ambages la lógica de los nacionalismos "periféricos " y clamaba por una República Federal .
El PSP , en su "Programa ideológico " de 1975 , asumía el "principio de autodeterminación para las regiones y nacionalidades que , por razones histórico-culturales , sociales , económicas... lo reclamaran " pero... manteniendo una , necesaria , solidaridad articulada en los "órganos comunitários del Estado Español ...
¿ Hoy ? P.s.o.E , P.C.E . , y demás partidos de " izquierda " , se han plegado al nazionalespañolismo , al centralismo , al jacobinismo imperante : han perdido la guerra otra vez .
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