Concibo la " comunidad española " como un mosaico de cuerpos sociales , reinos y " provincias " en el seno de una Monarquía Tradicional en la que no existe contradicción alguna entre unidad y pluralidad de sus componentes y donde no cabe la absorción por el " centro" de los poderes periféricos : la uni dad solo es concebible a la manera de la " res pública " ancestral orgánicamen te trabada .
O lo que es lo mismo : unidad entorno a un Monarca ; una unidad compatible con la diversidad estamental , los derechos y " privilegios " territoriales : regna en los que perviven poderes concurrentes como instituciones limitadoras del poder real .
Entiendo que la función esencia del Rey es la asegurar la Justícia . O lo que es lo mismo : reconoci miento y garantía de las desigualdades político- territoriales.
El Rey , en circunstancias normales , no tiene potestad para proponer o impulsar innovaciones polít ico - administrativas tendentes a una centralización / unificación politico- administrativa territorial .
De entre la pluralidad de naciones a las que un individuo pertenece , la ¿vieja ? concepción de naci ón / provincia / reino es tanto o más significativa que la nación -monarquía : no hay criterio , fundamen tal , identitario que ponga en cuestión la unidad bajo la Monarquía .
Esa es mi concepción libertaria de la Monarquía ; una concepción que recoge los poderes interme dios que deben controlar los , diversos , regna de la Corona
El súbdito español , más que natural de España ,lo es de una de Las Españas : a la Monarquía la con cibo como el remate , nexo de unión de naciones que han llegado a un pacto entre si y todas ellas con su Rey .
Es decir , una nación de naciones : una nación política compuesta por varias naciones naturales , no enfrentadas , cuya armonía es espontánea , natural : el vínculo entre los españoles - ese abigarrado conjunto de familias, comunidades políticas y cuerpos socio-políticos - es la Corona .
